53 محتوى متاح في موضوع الحديث القدسي — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
60:41أسماء الله الحسنى التسعة والتسعون مسرودة من رواية الترمذي، وعددها الكلي في الكتاب والسنة مائتان وعشرون اسمًا، وتُصنَّف إلى صفات جمال وجلال وكمال، وإلى صفات أفعال وذاتية وسلبية ومعانٍ ومعنوية تبلغ عشرين صفة عند الأشاعرة، مع بيان معنى التشبيه والتجسيد والتمثيل المنهي عنها في حق الله تعالى.
54:07الاحتفال برأس السنة الميلادية جائز بل هو احتفال إسلامي قرآنًا وسنةً وإجماعًا، لأن ميلاد المسيح عليه السلام من أيام الله التي أمرنا بالتذكير بها، ويُستحب استقبال العام الجديد بالتفاؤل وحسن الظن بالله والدعاء.
39:58إيراد الإيجار لا زكاة عليه عند القبض، لكن إذا ادُّخر وجبت الزكاة على الرصيد بنسبة اثنين ونصف بالمائة بعد مرور الحول الهجري. وعدد الأحاديث القدسية ألف وخمسمائة، المقبول منها نحو مائتين فقط.
47:47المريد يريد الله ويلتزم بطاعته واتباع النبي ﷺ، والخوارق ليست دليلاً على الصلاح بل المعيار الالتزام بالشرع، والتصوف علاج سلوكي معرفي لكنه لا يغني عن الطب النفسي.
45:39الحديث القدسي معناه من الله ولفظه من النبي ﷺ، ويبلغ الصحيح منه نحو مائتي حديث من أصل ألف وخمسمائة، وهو يتمحور حول التزكية والتوحيد. أما منهج الألباني في تضعيف الأحاديث فغير قابل للتكرار ولا يُعدّ حجة معتمدة عند العلماء.
39:13زكاة الشهادات البنكية والودائع عشرة في المائة من الأرباح سنويًا لا من رأس المال، ويجوز إخراجها شهريًا، وتبقى في الذمة عند التأخير.
47:51الطريق إلى الله يبدأ بالتوبة ويسير بالذكر والاستغفار والصلاة على النبي، وهو جوهر التصوف الصحيح المقيد بالكتاب والسنة الذي مدحه أئمة الإسلام عبر القرون.
32:36أسماء الله الحسنى صفات بلغ الله فيها المنتهى وعددها في الكتاب والسنة يتجاوز المائتين، وزيارة القبور سنة مشروعة للتذكير بالآخرة، والوضوء شعيرة إسلامية تُذيب الذنوب وتُطهّر الظاهر والباطن.
51:01المودة والرحمة بين الزوجين تنبع من الرحمة الإلهية التي تولد الحب والود والسكينة، وتحقيقها يستلزم تربية صحيحة منذ الطفولة وكظم الغيظ والاحتواء المتبادل بين الزوجين.
54:23أوراد الطريقة الشاذلية مستمدة من الكتاب والسنة، تُقرأ صباحًا ومساءً، ومعيار اختيار أي طريق إلى الله هو قربه من السنة والتيسير لا التعسير.
38:22الصلاة عماد الدين ولا يجوز تركها، والحجاب فرض بالكتاب والسنة والإجماع، مع بيان أحكام الزكاة بالتقويم الهجري وتحريم الربا والفرق بين القرض والبيع.
40:18العمل في البنوك المصرية جائز بعد إصلاح القانون المصرفي عام 2004، والزواج بنية الطلاق صحيح شرعًا عند الأئمة الأربعة ما دامت النية مضمرة، غير أن الأولى العفاف والصبر مراعاةً للنصيحة الاجتماعية وصورة الإسلام.
44:53السنة النبوية وحي غير متلوّ وتطبيق معصوم لكتاب الله، وقد أحاطها المسلمون بأكثر من عشرين علمًا في مقدمتها علم الجرح والتعديل الذي وثّق مليون سند لعشرين ألف راوٍ، مما يجعل إنكارها جهلًا علميًا وخطيئة دينية.
30:33تتناول هذه الحلقة جملة من المسائل الفقهية العملية، أبرزها حكم الزواج من أخت الرضاعة عند الشك في عدد الرضعات، مع أحكام الصلاة والصيام وقراءة القرآن والزكاة والنذر.
30:35الشركة الجائزة عند الشافعي هي شركة الأموال المحددة، أما شركة الأبدان وشركة الوجوه فباطلتان لما فيهما من غرر، والأمانة والصدق أساس بركة الشركة.
40:21أمانة الوطن تعني السعي في قضاء حوائج الناس لا الاحتجاب عنهم، وخيانة الأمانة في المال العام تُفقد صاحبها بركة رزقه وثواب عبادته.
41:28شمائل النبي صلى الله عليه وسلم تجمع بين الكمال الوهبي والمكتسب، وكل إنسان مهما كان حاله يجد نفسه في رسول الله فهو الأسوة الحسنة لجميع الناس.
23:00حديث إنما الأعمال بالنيات أساس الشريعة، والإخلاص هو توجيه النية لله وحده؛ وخلط النية الدنيوية بالعبادة مقبول في الحدود الوسطى، أما الدنيا المحضة فتُبطل العمل.
13:22النبي ﷺ أمرنا بسبع خصال للتعاون الاجتماعي تشمل عيادة المريض وإفشاء السلام ونصرة المظلوم، وهي القيم الحية التي يحتاجها المجتمع في كل عصر.
22:29الكبر مرض قلبي خطير تعريفه بطر الحق وغمط الناس، وهو عقبة تحول بين العبد وأخلاق المؤمنين، وعلاجه التواضع لله الذي يرفع صاحبه.
20:57الصلاة صلة بين العبد وربه تقوم على الخشوع والحنان، وسر الجماعة فيها أنها تعبير عن انتماء المؤمن لأمة خير أمة أخرجت للناس، والأذان أول أسرارها الذي يدعو إلى ترك الدنيا والإقبال على الله.
21:02محبة الله هي أساس النجاة؛ علاماتها اتباع النبي وإيثار أمر الله، وتتقوى بالتخلية والتحلية ومعرفة أسماء الله الحسنى، وثمرتها أنس بالله ورقابة داخلية ذاتية.
26:20حلقات الذكر الجماعية جائزة بأدلة صريحة من السنة والقرآن، وإنكار بعض الصحابة لها كان على حد علمهم لا حكمًا شرعيًا نهائيًا، والصحابي ليس معصومًا في اجتهاده.
10:46الطريق إلى الله يقوم على التخلي عن المهلكات كالكبر والحقد والحسد، والتحلي بالمنجيات كالحب والرحمة والعدل، فيتحقق التجلي بإشراقات الأنوار الإلهية على القلب.
7:50الآية 87 من سورة آل عمران تُقرر أن لعنة الله والملائكة والناس تقع على من كفر بعد إيمانه، وهي في الوقت ذاته رافعة للحقيقة ومانعة من الكفر ودافعة نحو التوبة التي فتح الله أبوابها للجميع.
9:39دعاء النبي صلى الله عليه وسلم شمل أمته وأصحابه وجميع الخلق، وبلغ ذروته في الشفاعة العظمى يوم القيامة حين يسجد عند العرش فيشفع للناس أجمعين، وقد استجاب الله له في الدنيا والآخرة.
26:43أصول الفقه منظومة من سبع نظريات أسسها الإمام الشافعي لضبط الاجتهاد، محورها حجية الكتاب والسنة بوصفهما المصدر الوحيد للحكم الشرعي.
11:34الحكم لله وحده، والمجتهدون يستنبطون ولا يُنشئون أحكامًا، والعقل وحده لا يكفي لمعرفة كيفية العبادة دون الوحي ورسالة النبي ﷺ.
12:41الدنيا مستقر مؤقت لا سكن دائم، والعمل الصالح يحوّلها إلى سكن ومدّخر للآخرة. توبة آدم قُبلت فورًا لأن الله التواب يقبل التوبة ويبدّل السيئات حسنات.
10:32ثلاثة أحاديث قدسية من الأربعين النووية تكشف لطف الله في مضاعفة الحسنات، وفضل التقرب بالفرائض والنوافل لنيل محبة الله، ورفع المؤاخذة عن الخطأ والنسيان والإكراه.
10:33النبي صلى الله عليه وسلم علّمنا فن الدعاء بشروطه من أكل الحلال والصمت وأداء العبادة، وحثّنا على الإلحاح والاستمرار في الدعاء في أوقات الإجابة المباركة، ودعا هو بنفسه للأشخاص والأماكن والأشياء والأحداث رحمةً للعالمين.
10:43الآيتان 74 و75 من سورة البقرة تصفان قسوة القلوب وتفتحان باب التوبة والرجوع إلى الله، ثم تذكّران المؤمنين بالتبرؤ من الحول والقوة والتوكل على الله في هداية الناس.
10:32الأحاديث الأربعون والحادي والثاني والأربعون من الأربعين النووية تدعو إلى الزهد في الدنيا وجعل الهوى تبعًا للسنة، وتختم بالحديث القدسي الذي يكشف عن سعة مغفرة الله لمن أتاه بلا شرك.
11:30ميثاق بني إسرائيل في سورة البقرة يُلزم بالإحسان إلى ذوي القربى فرضًا، وكفالة اليتيم والإحسان إليه نفسيًا ومعنويًا، ومساعدة المساكين، وقول الحسن للناس جميعًا.
11:40حديث قدسي عن صلة الرحم يربطها باسم الرحمن، وقطعها كبيرة من الكبائر، وصيام رمضان وقيامه إيمانا واحتسابا يمحو الذنوب جميعا.
9:50تفسير الآية 71 من سورة المائدة يبيّن أن ترك شرع الله يُعمي ويُصمّ، وأن الله توّاب يغفر الذنوب مهما كثرت لمن تاب إليه.
8:27الصيام سرٌّ بين العبد وربه فصّله الله في القرآن تفصيلًا، وفدية الصيام للمريض المزمن إطعام مسكين عن كل يوم، والصيام خير عظيم لمن علم فضله.
9:48الحديث القدسي الرابع والعشرون يُعلّم العباد أن الله حرّم الظلم وأنهم مفتقرون إليه في كل شيء، بينما ملكه لا يزيد بطاعتهم ولا ينقص بمعصيتهم، وأعمالهم محصاة لهم لا له.
11:46تفسير الآيات 45-47 من سورة البقرة يكشف معنى البر الشامل لكل أفعال الخير، ويأمر بالاستعانة بالصبر والصلاة، ويصف المؤمنين الموقنين بلقاء الله، ويذكّر بني إسرائيل بنعمة التفضيل على العالمين.
9:03الحديث القدسي ما يرويه النبي ﷺ عن الله وليس قرآنًا، وجزاء الصبر على فقد الأحبة الجنة، ومن صبر على الطاعون نال أجر الشهيد دون أحكامه.
12:42آية الاستخلاف تؤسس لمبادئ كبرى: العبادة الاختيارية أسمى من القسرية، الحاكم هو الله، العلم أساس الوجود البشري، واللغة تعليم إلهي لا يجوز التلاعب بها.
10:55من فن الدعاء أن تلتمسه من أشخاص بعينهم: أهل الذكر وأهل القرآن عند ختمه، والمجاهد في سبيل الله، والمريض، والمسافر الذي له دعوة مستجابة لنفسه ولمن سأله.
6:56اسم الله المتكبر من أسماء الجلال التي اختص بها الله وحده، والكبر محرم على الإنسان لأن الكبرياء ردا الله، ومن تكبر خرج عن التكليف والتشريف وأفسد قلبه.
4:28مغفرة الله أوسع من أن يبلغها ذنب إنسان، فلو جاء العبد بتراب الأرض ذنوبًا تائبًا لغفر الله له، واليأس من رحمته لا أساس له.
4:08حسن الظن بالله والناس والنفس والشرع ترجمة عملية للرحمة، وهو شرط لحسن العبادة وقد أكده النبي ﷺ في وصيته الأخيرة.
8:39الآيتان 17-18 من سورة آل عمران تصفان المؤمن الحق بخمس صفات جوهرية، وتدعوانه إلى الرضا بقضاء الله انطلاقاً من إيمانه بعدل الله وقيامه بالقسط.
4:22عيادة المريض حق واجب من حقوق الأخوة الإسلامية، وثوابها عظيم؛ فعائد المريض يجد الله عنده ويظل في خرفة الجنة، وآدابها تشمل إرسال الزهور والهدايا والدعاء.
5:25الصيام عبادة استثنائية خصّها الله لنفسه فجعل ثوابها بلا حدود، وهو في الوقت ذاته جنة تقي الصائم وتدربه على تغيير سلوكه نحو الصبر والحلم.
6:57الحديث القدسي الرابع والعشرين يُبيّن تحريم الله للظلم، وأن ملكه لا يتأثر بطاعة العباد أو معصيتهم، مع التأكيد على أهمية الاستغفار وأدب الدعاء.
5:09الصيام عبادة سرية خالصة بين العبد وربه، وجزاؤها باب خاص في الجنة يُسمى الريان لا يدخله إلا من أكثر من الصيام، وصيام الدهر مكروه لا محرم عند جمهور الفقهاء.
من كتاب: الفتاوى الرمضانية
رمضان يستوجب استعداداً قلبياً وعملياً، وللصيام فضل عظيم لكونه سراً بين العبد وربه، والعبادة لا تنقطع بانتهاء رمضان بل تستمر في كل زمان.
5 دقيقة قراءة
من كتاب: سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم
أولياء الله الصالحين هم المتقربون إلى الله بالفرائض والنوافل، ومن عاداهم فقد آذن الله بحربه، والنجاة من فتن الزمان تكون بمحبتهم والتمسك بمنهج السلف الصالحين.
6 دقيقة قراءة