الجدية

فقه الحضارة وعالمية الإسلام وأسس النهضة الإسلامية عبر التاريخ

الحضارة الإسلامية قامت على النص والتراكم المعرفي والاندماج الإنساني لا الهيمنة، وعالمية الإسلام أصيلة في جوهره، والمسلمون اليوم يتطورون لكن بأقل مما يجب بكثير.

العلمانية وتعريفها وأنواعها وتناقضها الجذري مع الإسلام والشريعة

العلمانية عزل للشريعة عن الحياة وهي غريبة عن الإسلام الذي يجمع بين العقيدة والشريعة والعبادة والعمارة والتزكية، والتقدم الحقيقي مرتبط بالجدية في العمل لا بتبني العلمانية.

حكم الاحتفال برأس السنة الميلادية وأحاديث التفاؤل وحسن الظن بالله

الاحتفال برأس السنة الميلادية جائز بل هو احتفال إسلامي قرآنًا وسنةً وإجماعًا، لأن ميلاد المسيح عليه السلام من أيام الله التي أمرنا بالتذكير بها، ويُستحب استقبال العام الجديد بالتفاؤل وحسن الظن بالله والدعاء.

فقه الواقع بين النظرية والتطبيق وآليات تنزيل الأحكام على الواقع المعاصر

فقه الواقع هو الفهم الدقيق للواقع وإسقاط الأحكام الشرعية عليه عبر أربع مراحل: التصوير والتكييف والحكم والإنزال، مع مراعاة الزمان والمكان والأشخاص والأحوال والمقاصد والمآلات.

حكم قراءة الأبراج والتنبؤ بالمستقبل ومعرفة الطالع في الإسلام

التنجيم وقراءة الأبراج بقصد التنبؤ بالمستقبل أو معرفة الطالع حرام شرعاً لأن الغيب لله وحده، والمفتاح الذي يربط حركة النجوم بالأحداث مفقود من البشرية منذ سيدنا إدريس، فيما يبقى علم الفلك علماً معتبراً مستقلاً عن التنجيم.

نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ واستثمار الوقت في الإسلام

الوقت نعمة عظيمة يُعظّمها الإسلام بالقسم القرآني والسؤال عنها يوم القيامة، وحديث «نعمتان مغبون فيهما: الصحة والفراغ» دعوة صريحة لاستثمار الوقت بالجدية والأخذ بالأسباب قبل فوات الأوان.

الفقير والمسكين وأنواع الفقر وجرائم الفقر وعلاجه في الإسلام

الفقير أشد حاجة من المسكين، والإسلام يعالج الفقر بمنظومة شاملة من الزكاة والعمل وتحريم الربا والزهد، والفقر لا يسوّغ الجريمة وإن خففت الظروف العقوبة.

حديث أمرت أن أقاتل الناس وشرحه ورفع الالتباس عنه في ضوء نظرية الهرم المقلوب

حديث «أُمِرتُ أن أقاتل الناس» خاص بالنبي ﷺ في سياق دفاعي، والمنهج الأزهري يبني الدين من الرحمة والرفق أولًا ثم العبادات ثم القتال المقيّد، بينما يعكس أصحاب الهرم المقلوب هذا الترتيب فيقعون في الجهل والتطرف.

قصة بلعام بن باعوراء وقصة يوشع بن نون وقيادة بني إسرائيل

يوشع بن نون قاد بني إسرائيل إلى الأرض المقدسة بعد أربعين سنة من التيه، بينما كانت قصة بلعام بن باعوراء درساً في خطر الانحراف بعد العلم والولاية.

هوية مصر العربية الإسلامية والدولة المدنية ودور مصر في المستقبل

هوية مصر عروبة وإسلام تشكّلت طوعًا عبر قرون، ولا تتعارض مع الدولة المدنية، ومستقبل مصر رهين بالعمل والإدارة الرشيدة واستعادة دورها القيادي.

جبل موسى سانت كاترين وتكليم الله لموسى ومعجزاته في سيناء

كلّم الله موسى لأول مرة في الوادي المقدس طوى بجوار الشجرة المباركة في سيناء، وجبل موسى في منطقة سانت كاترين هو نفس المكان المذكور في القرآن، حيث أُريَ موسى معجزتَي العصا واليد البيضاء وكُلِّف بالرسالة.

محاور الجزء السادس عشر من القرآن الكريم بين الأخذ بالأسباب وروح الفريق

الجزء السادس عشر من القرآن الكريم يحمل خمسة محاور تربوية جوهرية: الأخذ بالأسباب، وتعظيم الكبير، والعمل الجماعي، والاعتراف بالحق، وتقويم الرجال بالحق لا العكس.

تفسير سورة النساء الآية 35 وأحكام الحكمين عند الشقاق بين الزوجين

الآية 35 من سورة النساء تأمر بإرسال حكمين مخلصين عند الشقاق الزوجي، وتوفيق الله مشروط بصدق نيتهما في الإصلاح، وكلامهم المخلص يحل المشكلة الحالية ويقي من تكرارها مستقبلًا.

مراعاة الأوقات والمسؤولية وإكثار الذكر وحق الطريق في هدي النبي

مراعاة الأوقات وإكثار الذكر وتحمّل المسؤولية قيم نبوية أصيلة، تتجلى في إطالة الصلاة وتقصير الخطبة والتواضع مع الضعفاء وإعطاء الطريق حقه من غض البصر وكف الأذى ورد السلام.

الدين النصيحة ومعيار التقدم في تفسير سورة المائدة الآية 52

الإسلام دين تقدم حقيقي؛ فحديث الدين النصيحة ومعايير الجدية التي وضعها كانون تتطابق مع تعاليم النبي ﷺ، والعلة في تخلف المسلمين تكمن في أنفسهم لا في دينهم.

من كتاب: الطريق إلى التراث

أدوات فهم العلوم التراثية الإسلامية والرؤية الكونية للوجود

أدوات فهم العلوم التراثية الإسلامية تقوم على رؤية كونية متكاملة تقسّم الوجود إلى متحيّز وعرض، وتستخلص نظرية الإيجاد والإمداد، وتربط العقيدة بالسلوك الحضاري والاتساق بين الرؤية والواقع.

11 دقيقة قراءة