13 محتوى متاح في موضوع التصرف في المال — دروس مرئية وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
47:36القضاء والقدر علم الله الشامل بالكائنات لا يسلب الإنسان حريته، والدعاء يغير القضاء المعلق دون المبرم. تتضمن الحلقة فتاوى في الإجهاض والزكاة وصلاة المرأة والأحزاب الشاذلية وغيرها.
41:48الصلاة في القطار جائزة جالسًا مع التوجه للقبلة وقصر الصلاة، والزكاة تختلف عن الصدقة في أحكام المستحقين والنقل، وزكاة شهادات الاستثمار تُحسب من الأرباح المتراكمة عبر كشف الحساب البنكي.
49:14قضاء الصلوات الفائتة لسنوات يكون بإضافة فرض أو فرضين من الفوائت مع كل صلاة يومية، ومن مات أثناء القضاء عفا الله عنه. تتضمن الحلقة أيضًا أحكام الرقية الشرعية وقطيعة الرحم وزكاة الصناعة والودائع.
49:37حلقة مفتوحة تتناول أحكاماً فقهية متنوعة: حدود أخذ الزوجة من مؤونة البيت، وكفارة القتل الخطأ، ومعنى جهاد النفس، وحكم الإجهاض في أوائل الحمل، وفوائد البريد، وزكاة المال، وغيرها من المسائل الشرعية العملية.
50:49الصلاة الإبراهيمية تجمع صيغة الأمر والماضي، والتشبيه فيها يخص آل النبي بآل إبراهيم الأنبياء لا النبيين أنفسهما. وتتناول الحلقة أيضاً أحكام العطايا والميراث وموانعه وقضايا الحضانة والرؤية وصلاة التهجد وصفات الله.
47:56الفتاوى الشاذة تنشأ من تصدر غير المؤهلين وغياب إدراك الواقع والمآلات، والفتوى الصحيحة تستلزم علمين: فهم الواقع وملكة تنزيل الحكم عليه، مع مراعاة المقاصد والمصالح.
44:09ملك الإنسان في حياته ليس تركة، ويجوز له توزيعه على أبنائه بالعدل لا بالتساوي الحرفي، أما الميراث الشرعي فلا يسري إلا بعد الوفاة.
28:57صيام رجب جائز كعبادة مطلقة لا لفضل خاص، وكفارة تأخير قضاء رمضان عند الشافعي خمسة أيام إضافية عن كل سنة تأخير، ونفقة الأحفاد تجب على الجد عند غياب الأب.
17:03الحجر في الفقه الشافعي يشمل السفيه والمفلس والمريض مرض الموت، ويهدف إلى حماية المال من الضياع وصون حقوق الدائنين والورثة.
8:52حديث «لا وصية لوارث» فيه مقال في سنده ولم يُجمع عليه، والوصية للوارث جائزة بإجازة الورثة أو في حدود الثلث، وآية الوصية لم تُنسخ.
10:32المال في الإسلام ثلاثة أنواع: خاص وعام وملك دولة، وينتقل المال العام إلى الملكية الخاصة بالحيازة، بينما تُدار ملكية الدولة لمصلحة عموم أهل الوطن.
34:21ترك الصلاة كبيرة لا تُبطل الزواج، وزكاة الشهادات البنكية عشرة في المائة من الأرباح فقط، والوساوس القهرية لا ذنب فيها بل مصدر ثواب، والطلاق لا يقع إلا بالنية والوعي معًا.
