التشبيه

الطريقة الصديقية الشاذلية وأوراد الذكر ومعنى لا حول ولا قوة إلا بالله

الطريقة الصديقية الشاذلية تسعى إلى الله وحده بالذكر والإخلاص، ومعنى لا حول ولا قوة إلا بالله هو مفتاح كل حِكمة عطائية وأساس السير الصحيح في هذا الطريق.

صفات الله تعالى العشرون والصفات السلبية في علم التوحيد ومناهج السلف

علم التوحيد يدرس الإلهيات والنبوات والسمعيات، ويُقدّم خرائط منهجية للعقل والعلم والوجود، وصفات الله العشرون تشمل الصفات السلبية الخمس والثبوتية السبع ومعنوياتها، مع منهج السلف القائم على الوحي والعقل واللغة.

السلف الصالح من هم وحقيقة السلفية وأسباب ظهور السلفية الجهادية

السلف الصالح فترة زمنية فاضلة تشمل ثلاثة أجيال وليسوا مذهبًا، والسلفية المعاصرة بدعة تخالف منهج السلف في عشرة مآخذ أبرزها النصوصية وتقسيم التوحيد والتشبيه وإنكار المآلات، مما أفرز التكفير والسلفية الجهادية.

أسماء الله الحسنى وشرحها وعدد أسماء الله وصفاته العشرين

أسماء الله الحسنى التسعة والتسعون مسرودة من رواية الترمذي، وعددها الكلي في الكتاب والسنة مائتان وعشرون اسمًا، وتُصنَّف إلى صفات جمال وجلال وكمال، وإلى صفات أفعال وذاتية وسلبية ومعانٍ ومعنوية تبلغ عشرين صفة عند الأشاعرة، مع بيان معنى التشبيه والتجسيد والتمثيل المنهي عنها في حق الله تعالى.

أسرار الحياة الزوجية على مواقع التواصل الاجتماعي وحكم إفشائها في الإسلام

إفشاء أسرار الحياة الزوجية محرم شرعاً بنص حديث نبوي صريح، ونشر المشكلات الزوجية على مواقع التواصل الاجتماعي خطأ يضر الأسرة ولا يُبيحه انتشار الظاهرة، والشكوى المشروعة لا تكون إلا أمام القاضي أو المفتي.

رؤية الله في المنام وتفسيرها وتجديد الخطاب الديني وأحكام السند والإجازة

رؤية الله في المنام ثابتة بحديث النبي ﷺ وتختلف عن رؤيته في اليقظة المنفية، وتجديد الخطاب الديني يعني تحويل الكتاب والسنة إلى هداية معاصرة، مع الدفاع عن التراث الإسلامي والسند والإجازة في مواجهة الطعن والتشكيك.

الرسالة القشيرية ومعرفة الله وأسماء الله وصفاته في عقيدة أهل السنة

الرسالة القشيرية تُثبت أن منهج أهل الطريقة مبني على عقيدة صحيحة في معرفة الله وأسماء الله وصفاته، قائمة على التوحيد الخالص بلا تمثيل ولا تعطيل، وأن صفاء العبادة لا ينال إلا بصفاء التوحيد.

القضاء والقدر وأصول الدين عند الإمام الغزالي وصفات الله والنبوة

يشرح هذا الدرس الفرق بين القضاء والقدر والحكم عند الغزالي بمثال الساعة المائية، ويعرض مذاهب الجبرية والقدرية وموقف أهل السنة، ثم يتناول أصول الدين من صفات الله إلى النبوة واليوم الآخر.

معنى الصلاة الإبراهيمية وسبب التشبيه بإبراهيم وأحكام الميراث والعطايا

الصلاة الإبراهيمية تجمع صيغة الأمر والماضي، والتشبيه فيها يخص آل النبي بآل إبراهيم الأنبياء لا النبيين أنفسهما. وتتناول الحلقة أيضاً أحكام العطايا والميراث وموانعه وقضايا الحضانة والرؤية وصلاة التهجد وصفات الله.

السور المكية والمدنية وترتيب سور القرآن الكريم وأحكامه

ترتيب آيات القرآن توقيفي بإجماع، وجمهور العلماء على أن ترتيب السور كذلك. والسور المكية والمدنية تُميَّز بثلاثة مذاهب: مكاني وزماني وموضوعي، والراجح الزماني القائم على ما قبل الهجرة وما بعدها.

إثبات الصفات الإلهية بين الأشاعرة والمشبهة وضوابط التفسير عند العلماء

الأشاعرة يثبتون صفات الله الواردة في القرآن لكنهم يفسرونها بما يليق بجلاله، والفرق الجوهري هو بين النص وتفسيره لا بين الإثبات والإنكار، مع التحذير الشديد من التشبيه والتجسيم والتكلم في الدين بغير علم.

تسخير الجن للانس بين الحقيقة والخرافة وأثر السحر في حياة الإنسان

السحر موجود وأثره ضعيف يزول بذكر الله، وتسخير الجن كان خاصاً بسليمان عليه السلام وهو محرم اليوم، والمؤمن أقوى من الشيطان بالذكر والإيمان.

الاحتفال بالمولد النبوي وحكمه والتوسل بالنبي بين الأشاعرة والماتريدية ومنهج أهل السنة

الاحتفال بالمولد النبوي والتوسل بالنبي جائزان بالأدلة الشرعية، ومنهج أهل السنة والجماعة الأشعري المذهبي الصوفي هو الأصل الذي يخالفه المبتدعة الذين أفضى انحرافهم إلى التكفير والإرهاب.

معنى استوى على العرش والفرق بين التفسير والتأويل وخطورة غير المتخصصين

التأويل هو صرف اللفظ إلى معناه المرجوح بدليل لتنزيه الله عن التشبيه، وتركه لغير المتخصصين أفضى تاريخياً إلى أفكار تكفيرية وإرهاب.

التشهد في الصلاة والصلاة الإبراهيمية ومعناها وصيغتها الكاملة

التشهد في الصلاة يُقرأ بعد كل ركعتين ويتضمن التحيات والشهادتين والصلاة الإبراهيمية التي هي ركن في التشهد الأخير، مع بيان أن السلام على النبي فيه ليس شركًا بل كرامة أذن الله بها، وأن الصلاة تُختتم بالسلام الذي يوجب حسن المعاملة مع الناس.

أركان التشبيه والفرق بين التشبيه والتجسيد والتمثيل في وصف الله

التشبيه له ثلاثة أركان: مشبَّه ومشبَّه به وجهة شبه، والتجسيد وصف الله بالجسمية، والتمثيل جعله مثيلًا لخلقه، وكل ذلك محال في حق الله تعالى.

الحج عن الغير وأحكامه وشروطه وهل يجوز عن الميت

الحج عن الغير جائز للمعضوب الحي وللميت الذي لم يحج، بشرط أن يكون النائب قد حج عن نفسه أولاً، وهو قول جمهور الفقهاء خلافاً للإمام مالك، ويُرجى للميت عموم مغفرة الحجاج.

التسرب من التعليم ومحو الأمية في ضوء هدي النبي وواجب الأمة

الأمية جريمة في حق الأمة، وقد أرسى النبي صلى الله عليه وسلم مبدأ التعليم منذ بدر؛ فعلى كل مؤسسة ومواطن اليوم مسؤولية إيقاف التسرب من التعليم وإزالة الأمية فوراً.

تفسير سورة البقرة آية 19 ومثل الصيب وحال المنافقين بشكل مبسط

تفسير آية 19 من سورة البقرة يكشف دلالات التنكير في «صيّب» و«ظلمات» وأوجه التشبيه المفرق والمركب في تصوير حال المنافقين بين الخوف والحيرة والومضات العابرة.

الفكر والذكر في التصوف الإسلامي وأركان السلوك ومقام الإحسان

التصوف الإسلامي طريق إلى الله يقوم على الذكر والفكر والتخلية والتحلية، وأهم قواعده أن ملتفت لا يصل، إذ يجب على السالك ألا ينشغل بالأسرار والأنوار والكرامات بل يجعل الله وحده مقصوده.

القياس والإلحاق في الفقه الإسلامي وتوسيع النصوص لمواجهة الوقائع المتجددة

النصوص الشرعية محدودة والوقائع غير متناهية، فابتكر الفقهاء القياس والإلحاق أداةً لاستنباط الأحكام بتحديد علة النص وتطبيقها على كل واقعة مماثلة، مما يجعل الفقه الإسلامي مرناً صالحاً لكل عصر.

تفسير سورة البقرة آية 19 والمجاز في وصف المنافقين بشكل مبسط

تفسير آية 19 من سورة البقرة يكشف أن ذكر الأصابع مجازٌ عن الأنامل، ويشرح صفات المنافقين من خوف الموت والتعلق بالدنيا، مع بيان عظمة القرآن اللغوية وتعدد معاني كلماته.

اسم الله الفرد من الأسماء الحسنى ومعناه بين التنزيه والإثبات

اسم الله الفرد يعني أنه الواحد الأحد الذي لا مثيل له في ذاته وصفاته، فصفاته كالسمع والبصر لا تشبه صفات المخلوقين، وهو خارج الزمان والمكان لا يُقاس بشيء من خلقه.

تفسير آيات سورة النساء حول دعوى قتل المسيح وقضية الصلب بين القرآن والإنجيل

القرآن ينفي قتل المسيح وصلبه يقينًا، ويُبيّن أن الروايات المخالفة مبنية على الظن، وأن قضية الصلب ليست أصلًا من أصول الخلاف الجوهري بين المسلمين والمسيحيين.

حكم الغش في الامتحانات وتحريمه ودليله من السنة النبوية

الغش في الامتحانات حرام لأنه تشبع بما لم يُعطَ، ولا يجوز للملاحظين التساهل فيه، استنادًا إلى حديث النبي ﷺ عن المتشبع بما لم يُعطَ كلابس ثوبي زور.

تفسير الآية 264 من سورة البقرة وإبطال الصدقات بالمن والأذى

من أتبع صدقته بالمن والأذى أبطلها وتساوى مع المنافق الذي ينفق رياءً، كالصفوان الذي يزيل المطر ما عليه من تراب فيتركه أملس خاليًا.

تفسير آية معرفة أهل الكتاب للنبي ومكارم الأخلاق في سورة البقرة

الآية 146 من سورة البقرة تُثبت أن أهل الكتاب يعرفون النبي ﷺ معرفة يقينية تامة، وتُعلّم الإنصاف في الحكم على الناس وتقدير مكارم الأخلاق.

حديث المجددين وتجديد الدين والمجاز في القرآن الكريم

حديث تجديد الدين يُبشّر ببعث علماء في كل قرن يحمون الدين من الانحراف، والمجاز في القرآن حقيقة لغوية لا يجوز إنكارها لأن إنكاره يُوقع في تشبيه الله بخلقه.

من كتاب: فتاوى النساء

أين الله ومعنى الشهادتين وحياة الأنبياء في قبورهم وحكم محبة النبي

الله تعالى منزه عن الجهة والمكان، ومعنى الشهادتين يربط التوحيد باتباع النبي، والنبي انتقل من الدنيا لكنه حي في قبره بروحه وجسده يعبد ربه ويرد السلام.

9 دقيقة قراءة