11 محتوى متاح في موضوع الاختراعات الحديثة — دروس مرئية من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
108:42التشدد في الدين آفة حذّر منها النبي بوصف المتنطعين والخوارج، والدين الصحيح قائم على السماحة والمحجة البيضاء. وارتفاع نسبة الطلاق في مصر إلى أربعين بالمائة له أسباب موثقة أبرزها الاقتصاد واختلال المفاهيم والفيسبوك.
97:39علم أصول الفقه منهج إسلامي متكامل وضعه الشافعي لفهم النصوص الشرعية، يقوم على سبع نظريات تشمل الحجية والتوثيق والفهم والقياس، وهو سابق للمنهج العلمي الغربي بأكثر من مائة عام.
68:13الفوضى الخلاقة مشروع فكري يقوم على إنكار الإله ويستهدف هدم خمسة أسس للنظام الإنساني: الأسرة والدولة والأخلاق والدين واللغة، وتنتقل أفكاره من الروايات إلى القوانين خطوة خطوة.
54:20القضايا الفقهية المعاصرة تستوجب فهم الواقع أولاً قبل الحكم، وحكم فوائد البنوك يرتبط بعلة الربا المقتصرة على الذهب والفضة التي ذهبت بانفصال الأوراق النقدية عن الذهب عام 1970م.
50:48العلم في الإسلام أوسع من المعلومات التجريبية وهو الموصل إلى الله، وآداب طلب العلم تستلزم تعظيم المعلم وإعادة مكانته، فيما تكون الدروس الخصوصية حراماً إذا أُكره عليها الطلاب وقصّر المعلم في واجبه.
58:59الفتوى صناعة تقوم على ثلاثة أركان: المصادر الشرعية وإدراك الواقع والوصل بينهما، ولا يصح تجديد الخطاب الديني إلا بجمع التعليم والتربية والتدريب مع مراعاة المقاصد والمآلات والمصالح.
50:01العولمة واقع لا مفر منه، والإسلام يملك نموذجاً معرفياً متكاملاً للتعامل معها عبر تجديد المنهجية وإصلاح التعليم والاستفادة من سيرة النبي بوعي جديد، بدلاً من الهروب أو الانضباع.
24:02حديث تقارب الزمان تحقق بجلاء منذ 1830م حين غيّرت الاختراعات التكنولوجية حياة الإنسان جذريًا، فأصبحت الأيام تمر كالبرق وضاقت مساحة التفكير وازداد ازدحام الحياة تصديقًا دقيقًا لخبر النبي ﷺ.
26:09الواقع مكوّن من أربعة عوالم تتغير بتغير الزمان، والفتوى الإسلامية مرتبطة بإدراك هذا الواقع؛ وعدم بناء المسلمين لعلوم اجتماعية مستقلة كان سبباً رئيسياً في انفصال بعضهم عن واقعهم المتغير.
26:52المقاصد الشرعية أداة فقهية محورية لمواجهة جائحة كورونا، إذ يقتضي تقديم حفظ النفس على سائر المقاصد وجوب الحجر الصحي والتطعيم، فيما يستلزم تجديد الخطاب الديني بناء فقه جديد يستوعب متغيرات العصر.
10:22النفوس السبع واللطائف الخمس منظومة روحية متكاملة يرتقي فيها السالك من النفس الأمارة بالسوء إلى النفس المطمئنة بكثرة الذكر، وقد تطور عدد الأذكار المطلوبة من سبعين ألفاً إلى مائة ألف بحسب تجارب المشايخ واختلاف الزمان.