53:04الإسلام نسق مفتوح على العالم وكيف نحقق منهجية الانفتاح في عصرنا
الإسلام نسق مفتوح للبشرية جمعاء يقوم على الدعوة لا الانغلاق، وتحقيق هذا الانفتاح يكون بالتكيف مع البيئات والالتزام بالمواطنة الصالحة مع التمسك بأركان الدين.
19 محتوى متاح في موضوع الإسلام نسق مفتوح — دروس مرئية وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
53:04الإسلام نسق مفتوح للبشرية جمعاء يقوم على الدعوة لا الانغلاق، وتحقيق هذا الانفتاح يكون بالتكيف مع البيئات والالتزام بالمواطنة الصالحة مع التمسك بأركان الدين.
52:57الغرب ليس كتلة واحدة والمشكلة مع مؤسسات الهيمنة لا مع الإنسان الغربي؛ فكراهية الإسلام مصدرها مصالح مادية تُغلَّف بأكاذيب ثقافية متراكمة منذ الحروب الصليبية، والمواجهة تبدأ بالوعي والعمل المؤسسي لتصحيح الصورة.
50:32الإسلام أصّل مبدأ لا إكراه في الدين قرآناً وسنةً وتجربةً تاريخية، وانتشر بالحب والمصاهرة والتجارة والقدوة الحسنة، وأضافت الحضارة الإسلامية للعالم علوماً أصيلة مع انفتاح تام على الحضارات الأخرى.
49:38الاجتهاد فريضة إسلامية دائمة تقوم على استنباط الأحكام من مصادرها بشروط محددة، وهو الذي يجعل الإسلام قادرًا على مواجهة مستجدات كل عصر، بينما التجديد إحياء داخلي لا تغيير للثوابت.
28:40الاحتفال بالمولد النبوي سير على منهج النبي ﷺ في تذكير الأمة بأيام الله، والحلف بالنبي مكروه لا شرك، وحديث لعن زائرات القبور محمول على السجود الحقيقي للقبر لا على الزيارة.
47:49الإسلام نسق مفتوح يرسّخ التعايش بين الأديان عبر مبدأ لا إكراه في الدين، وصون حقوق غير المسلمين، والبحث عن الكلمة السواء المشتركة بين البشر جميعاً.
34:29التفرقة بين «مسلم» و«إسلامي» اختراع حديث لا أصل له في النصوص الشرعية، وظّفته الجماعات المتطرفة للتمييز وادعاء تمثيل الإسلام، وهو تلاعب بالمصطلحات يُفسد الأحكام ويُخالف وحدة الأمة.
47:30الإسلام يؤسس منظومة متكاملة للعلاقات الإنسانية تبدأ من الأسرة وتشمل الجار والمجتمع والبشرية كلها، قائمة على المساواة والتعاون على البر والتقوى ونبذ التمييز الطبقي.
28:53الواقع المعيش له أربعة عوالم لا يمكن تغييرها بل يجب فهمها وإدراك قواعدها، وانفصال المسلمين عن هذا الإدراك سببه غياب أداة معرفية إسلامية، والحل في التربية والتعليم وبناء الإنسان أولاً.
51:00الاستفادة من الحضارات الأخرى مبدأ إسلامي أصيل، تجلى في تطوير الحرف العربي انطلاقًا من مصحف الملك فؤاد بالتعاون مع شركة ألمانية، وإحياء الزخرفة المملوكية، وتوظيف التقنيات الحديثة في الفتوى والتعليم.
20:21الفتنة أشد من القتل وهي امتحان يعصف بالعالم، والمؤمن مأمور بالصبر على البلاء والثبات على الحق مع مخالطة الناس ودعوتهم إلى الخير.
23:44أدب المستفتي يستلزم الصدق والحياد والدقة والوضوح والإخلاص، والفتاوى تنقسم إلى فردية وجماعية تتعلق بمصالح الأمة، والمتصدرون للإفتاء كانوا قلة حتى بين الصحابة.
11:52آيتا 163-164 من سورة النساء تُقرران أن الإسلام يؤمن بجميع الأنبياء ويؤسس للتعايش الإنساني دون تنازل عن العقيدة، مع بيان مسائل نحوية كمنع الأسماء الأعجمية من الصرف.
12:12الحديث الخامس من الأربعين النووية يحرر معنى البدعة بدقة: البدعة المذمومة هي ما خالف أصول الشريعة، أما ما وافق نمطها كالاحتفال بالمولد النبوي فليس بدعة بل سنة حسنة.
11:44تفسير آية 167 من سورة النساء يكشف أن الصد عن سبيل الله ليس حكرًا على الكافرين، بل قد يقع فيه المسلم بسلوكه السيئ أو خطابه الديني الجاهل، فيضل ضلالًا بعيدًا.
8:52تفسير مبسط لمقدمة سورة آل عمران يشمل تحديد المكي والمدني وأسباب التسمية ومعنى الحروف المقطعة وخصيصة الإسلام في الإيمان بجميع الأنبياء.
10:57الصابئة المندائيون أتباع يحيى عليه السلام سُمُّوا بذلك لطقس الصبغ بالماء، وتحوّل اسمهم لغوياً بسبب تعاور حروف الحلق، وهم موجودون اليوم على ضفاف الفرات، ومن آمن منهم بالله واليوم الآخر وعمل صالحاً فلا خوف عليه.
30:42خطبة جمعة تجيب على سؤال غير مسلم عن سر حب المسلمين لدينهم ونبيهم، مستعرضةً وصايا النبي ﷺ في الصدق والعدل والرحمة، وآيات الله في الكعبة والقرآن، وتنتهي بسؤال مضاد: لماذا أنت لست مسلمًا؟