22 محتوى متاح في موضوع الأكابر — دروس مرئية وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
48:14فوائد البنوك حلال وليست ربا بعد تعويم العملة وانقطاع ارتباطها بالذهب، والحلقة تتناول أيضاً أحكام عذاب القبر والنية والعقيقة والحجاب أمام الأطفال وكفارة الجماع في رمضان وغيرها.
72:19درس في شرح غاية الوصول يتناول مراتب الأداء الخمس عند العلماء، وقواعد اللغة العربية كالنحت والممنوع من الصرف والزيادة في المبنى، مع بيان أن أصول الفقه هو منهج التفكير الإسلامي لفهم الكتاب والسنة.
51:03عذاب القبر حقيقي يصيب الروح في البرزخ، والنفس هي المكلفة بينما الروح سبب الحياة، وزكاة المال المدخر واجبة على ما في البنك دون حلي الذهب المعد للبس.
77:20الطريقة الصديقية الشاذلية طريق روحي مقيد بالكتاب والسنة يقوم على الذكر والفكر وتزكية النفس، سندها متصل بالنبي عبر أبي الحسن الشاذلي المدفون في حميثرة بمصر مسامتاً للقبر النبوي الشريف.
47:19الطواف بالبيت الحرام له شروط كشروط الصلاة من وضوء وستر عورة ونية، والاضطباع سنة في أشواطه الثلاثة الأولى، أما السعي فلا تشترط له الطهارة، والتزاحم لاستلام الحجر الأسود حرام إذا أفضى إلى الأذى ويكفي الإشارة إليه من بعيد.
49:15أمية النبي صلى الله عليه وسلم ثابتة بالقرآن والإجماع وهي في حقه معجزة وكمال لا نقص، وشبهة الحديبية لا تقدح فيها، وقد ظل أميًا حتى وفاته.
40:22علماء الحديث بنوا منهجاً فريداً لتوثيق السنة عبر تصنيف أكثر من عشرين ألف راوٍ بمراتب دقيقة، وفحص السند والمتن معاً للتمييز بين الصحيح والموضوع، وصحيح البخاري ومسلم وحدهما يستحقان لقب الصحيحين لأن الأمة بأسرها راجعتهما.
24:53الأعلام المعدولة الممنوعة من الصرف تبلغ أربعة وعشرين اسمًا، والمزارعة تجوز بأجر معلوم لا بنسبة مجهولة من الريع، وإحياء الموات جائز بشرطي الإسلام وحرية الأرض.
44:53السنة النبوية وحي غير متلوّ وتطبيق معصوم لكتاب الله، وقد أحاطها المسلمون بأكثر من عشرين علمًا في مقدمتها علم الجرح والتعديل الذي وثّق مليون سند لعشرين ألف راوٍ، مما يجعل إنكارها جهلًا علميًا وخطيئة دينية.
31:49الأشاعرة هم أهل السنة والجماعة، والأزهر الشريف مؤسسة راسخة تصمد أمام ادعاءات الجماعات الإرهابية التي تسعى للسيطرة عليه، إذ لا تتجاوز نسبة المنتمين إليها من علمائه واحداً في المليون.
82:41الطريقة الصديقية الشاذلية تُقسّم سالكيها إلى ثلاث دوائر: المتشبه الذي ينتسب بلا عهد، والمتصوف الذي أخذ العهد، والصوفي الذي نال السند والخرقة — وكل درجة أصل عظيم في منهج الأكابر.
35:59شرح الحكم العطائية من 81 إلى 90 يكشف أن القبض والبسط كلاهما من الله وفيهما خير، وأن الطي الحقيقي إخراج الدنيا من القلب، وأن المنع الإلهي إحسان والعطاء من الخلق حرمان.
18:45المناظرة لقصد الغلبة منبع الأخلاق المذمومة كالحسد والتكبر، وعلى طالب العلم أن يُناظر لله لا للجاه، وأن يُناظر شيطانه قبل أن يُناظر إخوانه.
25:26ترجم المسلمون علوم الحضارات القديمة وبنوا علم الكلام للإجابة عن العلاقة بين الله والكون، وحلّوا إشكالية كلام الله بنظرية الدال والمدلول التي فرّقت بين المصحف المخلوق وكلام الله القديم.
29:51رؤية النبي ﷺ في المنام حق لكن المحفوظ الصورة لا الكلام، والمنام ليس حجة شرعية، والإشراقات والخواطر نعم تُستثمر في الخير لا أسس للقرارات، مع وجوب التوثيق في نقل العلم.
23:32السيدة عائشة النبوية بنت جعفر الصادق هربت إلى مصر بعد مذبحة فج، وتوفيت فيها شابة، فأصبح مسجدها ومقامها في القاهرة معلمًا تاريخيًا يجسد محبة المصريين لآل البيت عبر القرون.
8:52الشيخ أحمد الدردير كان شيخ المالكية ومرجع أهل مصر، شرح مختصر خليل بشرحين، وجمع في شخصه السلطات التشريعية والقضائية والتنفيذية، وواجه علي بيك الكبير دفاعًا عن مظالم الشعب حتى خضع له.
20:49مجالس الذكر مشروعة بأدلة قرآنية ونبوية صريحة، والتذكير المحمود هو الموعظة في علم الآخرة، أما القصص المكذوبة والخرافات في الوعظ فبدعة مذمومة نهى عنها السلف وتُفضي إلى عقلية خرافية.
17:06كتاب إحياء علوم الدين للإمام الغزالي يجمع الفقه والتصوف والأخلاق في منهج متكامل، ويتميز بخمسة أمور عن سابقيه، وأحاديثه مخرَّجة في المغني عن حمل الأسفار للإمام العراقي.
52:56مقاصد الشريعة الخمسة تُحرّم إراقة الدماء وتوجب حفظ النفس، وحديث النبي ﷺ ينهى صراحةً عن الخروج على الحاكم بالسلاح ولو كان ظالمًا، فيما يُعدّ الإرهاب والتكفير ضلالًا مبينًا يشوّه الإسلام.
2:24تفسير الجيلاني صحيح النسبة إلى عبد القادر الجيلاني لكن نسخة فضيل الجيلاني تعتريها أخطاء تحتاج تحقيقًا، وإنكار البوطي مرده الميل العقدي لابن عربي لا الشذوذ في المتن.
