اجتهاد الصحابة

هجوم الجماعات المتطرفة على العلماء وموقف الشريعة من الخروج على الحاكم

الخروج على الحاكم محرم شرعًا ودور العالم الديني هو النصيحة لا المشاركة الحزبية، والجماعات المتطرفة التي تهاجم العلماء خارجة عن جماعة المسلمين.

تفسير سورة عبس وتولى وعصمة الأنبياء والرد على المشككين في مقام النبي

الأنبياء معصومون من الخطيئة المقصودة، والذي عبس في سورة عبس هو الكافر لا النبي، وعصمة النبي محمد شاملة للنفس والبدن مع بقائه في حدود البشرية.

الفتنة الكبرى وقصة مقتل عثمان بن عفان وموقعة الجمل والسيدة عائشة

الفتنة الكبرى بدأت بمقتل عثمان بن عفان بتدبير خلايا فتنة أرادت تفكيك الدولة الإسلامية، فاختلف الصحابة بين تقديم الأمن أو القصاص، وأشعل طرف ثالث خفي موقعة الجمل التي انتهت بانتصار علي وندم عائشة على الخروج.

عدة الحامل المتوفى عنها زوجها واجتهادات ابن عباس الفقهية في التشريع الإسلامي

عدة الحامل المتوفى عنها زوجها تنتهي بوضع الحمل عند الجمهور بدليل حديث سبيعة الأسلمية، وقد رجع ابن عباس عن رأيه بأبعد الأجلين لما بلغه الحديث، كاشفاً عن منهج الصحابة في الاجتهاد والرجوع عنه بأدب.

البدعة الحسنة في الإسلام وعلاقة التصوف بالمحدثات الخادمة للدين

البدعة الحسنة هي كل محدثة تخدم الدين دون مخالفة أصوله، وأمثلتها كثيرة من عصر الصحابة حتى اليوم، بينما البدعة المذمومة هي ما خالف الشريعة وكر عليها بالبطلان.

حلقات الذكر الصوفية وحكمها واجتهاد الصحابة في فهم النصوص

حلقات الذكر الجماعية جائزة بأدلة صريحة من السنة والقرآن، وإنكار بعض الصحابة لها كان على حد علمهم لا حكمًا شرعيًا نهائيًا، والصحابي ليس معصومًا في اجتهاده.

عبد الله بن عباس حبر الأمة ونسبه وعلمه في تاريخ التشريع الإسلامي

عبد الله بن عباس حبر الأمة وبحرها، دعا له النبي بالفقه والتأويل فأصبح موسوعة علمية شاملة في الفقه والحديث والتفسير والشعر، وكان عمر يُقدمه على كبار الصحابة لنباهته وعلمه.

نظرية الفهم في الفقه الإسلامي بين النصوص القطعية والظنية واختلاف الفقهاء

النصوص الشرعية منها قطعي لا خلاف فيه كالتوحيد، ومنها ظني يحتمل أوجهاً متعددة، وهذا الظني هو مصدر الاختلاف الفقهي المشروع الذي رفضته النابتة بجعل كل شيء قطعياً.

تفسير سورة الفاتحة ومعنى بسم الله الرحمن الرحيم وفضلها وأسرار لفظ الجلالة

سورة الفاتحة مدخل القرآن والصلاة والدعاء، وبسم الله الرحمن الرحيم بدايتها التي تكشف عظمة لفظ الجلالة الفريد في اللغة العربية دون سائر لغات العالم.

للذكر مثل حظ الأنثيين وحقيقة التمييز في نظام الميراث الإسلامي

قاعدة «للذكر مثل حظ الأنثيين» ليست قاعدة مطلقة؛ فالمرأة في كثير من مسائل الميراث تساوي الرجل أو تفوقه أو تحجبه كليًا، مما يدحض شبهة التمييز الجنسي في الميراث الإسلامي.

غزوة بني قريظة وحكم سعد بن معاذ وقصة العدالة النبوية

قصة بني قريظة نموذج فريد في العدالة النبوية: خيانة عظمى في وقت الحرب أفضت إلى محاكمة تاريخية اختار فيها المتهمون قاضيهم بأنفسهم، وصدر الحكم موافقًا لشرع الله.

من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة

حكم حلق اللحية في المذهب الشافعي وحكم التصفيق وتولي المرأة القضاء

فتاوى متنوعة تشمل: حكم حلق اللحية عند الشافعي وهو الكراهة، وجواز التصفيق للرجال في الحفلات، وجواز تولي المرأة القضاء بشرط الكفاءة، إلى جانب مسائل في الأسماء والتماثيل والتربية وإصلاح الأمة.

23 دقيقة قراءة

من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية

مصادر التشريع الإسلامي وطاعة الرسول في منهج الصحابة الكرام

الصحابة الكرام أجمعوا على أن السنة النبوية مرجعية شرعية ملزمة كالقرآن، وتجلى ذلك في أقوالهم وأفعالهم وإنكارهم الشديد على كل من يعارض هدي النبي ﷺ.

7 دقيقة قراءة

من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية

النبي ﷺ مصدر قواعد أصول الفقه والقياس والاجتهاد في الإسلام

النبي ﷺ هو الأساس الأول لعلم أصول الفقه، إذ علّم الصحابة القياس والاجتهاد بأمثلة نبوية عملية، وأرسى مبدأ تغير الحكم بتغير العلة، فورث الصحابة ملكة فقهية راسخة.

5 دقيقة قراءة

من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية

علم أصول الفقه بين اجتهاد الصحابة والتابعين ونظرية الدلالة

علم أصول الفقه نشأ من اجتهادات الصحابة والتابعين القائمة على القياس والمصالح والشورى، ثم تطوّر إلى منهج مدوّن يضبط كيفية استنباط الأحكام من النصوص عبر نظريات الدلالة والأمر والنهي والعام والخاص والمنطوق والمفهوم.

42 دقيقة قراءة