11 محتوى متاح في موضوع أدوات الاجتهاد — دروس مرئية وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
81:24النبي صلى الله عليه وسلم كان يحتفل بمولده كل اثنين بالصيام، والعالم يفضل العابد كما جاء في الحديث، والفقه الإسلامي بُني على اجتهاد خمسة وثمانين إماماً تركوا مليوناً ومائتي ألف فرع فقهي.
50:11الإسلام لا يعرف دولة دينية كهنوتية لأن الوحي انتهى بخاتم الأنبياء، والدولة المدنية ذات المرجعية الإسلامية هي النموذج الصحيح القائم على الاجتهاد والمصلحة والشورى، بخلاف ولاية الفقيه التي تمثل دولة دينية حقيقية تخالف منهج أهل السنة.
49:40الاجتهاد الحقيقي علم رباني مشروط بإتقان أصول الفقه وإدراك المصادر والمآلات، ولم يبلغه عبر التاريخ إلا خمسة وثمانون مجتهداً، وادعاؤه بلا تأهيل هو خلط بين التدين وإنشاء الأحكام الشرعية.
24:08البدعة المذمومة هي استبدال ما أمر به الشرع بما يخالفه، لا كل أمر حادث؛ والنابتة أساؤوا فهم النصوص لوقوفهم عند الألفاظ دون المقاصد، فشوهوا صورة الإسلام وأنشأوا ديناً موازياً خارجاً عن الهدي النبوي.
49:42الحاكمية لله حق، لكن الجماعات التكفيرية تسيء استخدامها لتكفير المجتمعات والحكام، وهو فهم خاطئ رده العلماء منذ ظهور الخوارج سنة 37 هجرية حتى اليوم.
46:17النسخ الشرعي حكر على زمن النبوة، أما توقف تطبيق حكم لفقدان شرطه أو محله فيُسمى ذهاب الحكم بذهاب المحل، والأحكام تبقى ثابتة مع اختلاف التطبيق بحسب الزمان والمكان والأحوال.
14:55الدين الإسلامي منه قطعي بالإجماع كالعبادات والمحرمات الكبرى، ومنه ظني محل اجتهاد؛ وتجاهل هذا الفرق هو الجذر الفكري للتطرف والإرهاب.
من كتاب: آليات الاجتهاد
طريق الاجتهاد محفوف بتسع عشرة مشكلة جوهرية تمتد من محدودية النصوص أمام اتساع الوقائع، إلى انفصال العلوم وضعف أدوات الاجتهاد وصعوبة التطبيق العملي.
1 دقيقة قراءة
من كتاب: آليات الاجتهاد
أدوات الاجتهاد في عوز حقيقي؛ أكثرها يحتاج إنشاءً جديداً، ومجال الناسخ والمنسوخ وكتبه يحتاج تجميعاً وتحريراً، ولا يكفي فتح باب الاجتهاد دون استكمال هذه الأدوات.
1 دقيقة قراءة
من كتاب: آليات الاجتهاد
الاجتهاد الفقهي يمر بثلاث مراحل متتالية: تصوير المسألة، ثم تكييفها، ثم تنزيل الحكم على الواقع، مع ضرورة مراعاة القواعد الكلية ومقاصد الشريعة طوال هذه المراحل.
7 دقيقة قراءة
من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان الجزء الثاني
الإفتاء منصب إلهي الأصل يشترط له العلم والتخصص والعدالة والاجتهاد، وتصدر غير المتخصصين له في عصر الانفتاح الإعلامي خطر عظيم يستوجب وعي الناس بضرورة الاستفتاء من أهل الاختصاص فقط.
32 دقيقة قراءة