16:54فيديو
علم الباطن ومراقبة القلب وأنواع العلم الموصلة إلى الله
العلم الحقيقي هو علم الباطن المستنير الذي يُفضي إلى خشية الله، ويُكتسب بالمجاهدة ومراقبة القلب لا بالكتب وحدها، واليقين هو رأس مال هذا الدين.
آفات العلم
9 محتوى متاح في موضوع آفات العلم — دروس مرئية من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
9 فيديو
دروس مرئية
16:54
22:46فيديو
العلم النافع وآفات العلم وعلامات علماء الآخرة وعلماء السوء
العلم النافع هو ما استقر في القلب وأثمر عملًا صالحًا، وآفاته تكمن في طلبه للجاه والمباهاة، وأشد الناس عذابًا عالم لم ينفعه الله بعلمه.
20:39فيديو
آفات العلم في إحياء علوم الدين وذم طلب الدنيا بالعلم ومقام المناجاة
الغزالي في كتاب العلم من إحياء علوم الدين يحذر من آفة طلب الدنيا بالعلم ويبين أن عقوبتها حرمان لذة المناجاة، وهي مقام بسط وأنس بالله يستحق الحفاظ عليه بالإخلاص وحسن الأدب.
17:45فيديو
تزكية النفس وصفات علماء الآخرة في إحياء علوم الدين للغزالي
تزكية النفس وتطهير القلب من الأخلاق المذمومة هي جوهر علم الآخرة، وعلاماتها خمس مستنبطة من القرآن، وطريقها صعب لا يسلكه إلا الأفراد.
17:51فيديو
آفات العلم ومخالطة السلاطين في إحياء علوم الدين للغزالي
يشرح الإمام الغزالي في كتاب آفات العلم خطر مخالطة السلاطين على العلماء، مستشهدًا بمواقف سعد بن أبي وقاص وعمر بن عبد العزيز والحسن البصري، مع تنبيهات لغوية وتاريخية مصاحبة.
17:38فيديو
إحياء علوم الدين للغزالي وآفات العلم وخطر المنافق العليم
إحياء علوم الدين يكشف أن العلم بلا عمل وتقوى يُبعد صاحبه عن الله، وأن أخطر ما على الأمة المنافق العليم الذي يعلم بلسانه ويجهل بقلبه وعمله.
22:23فيديو
آفات المناظرة وأخلاق العلماء في إحياء علوم الدين للغزالي
الغزالي يكشف في إحياء علوم الدين عشر آفات أخلاقية تلازم المناظرة من حقد ونفاق ورياء وغيبة، مؤكداً أن العلم المحمود هو الذي يوصل إلى الله بالتخلية والتحلية لا بالمباهاة والغلبة.
18:30فيديو
العلم والعمل وآفات العلماء وعلامات علماء الآخرة في إحياء علوم الدين
يشرح الإمام الغزالي في إحياء علوم الدين أن أخطر آفات العلماء هي موت القلب بطلب الدنيا بعمل الآخرة، وأن العلم النافع ما دفع صاحبه إلى العمل وإيثار الآخرة، وما سوى ذلك فهو علم لا ينفع والجهل به لا يضر.
20:11فيديو
الزهد في الدنيا ومعناه الحقيقي وقصص السلف في الرغبة في الآخرة
الزهد الحقيقي تحرر القلب من تعلق الدنيا لا مجرد ترك مظاهرها، وقصص السلف كحاتم الأصم تكشف أن العبرة بما في القلب لا بما في اليد.