47:02تفسير سورة عبس وتولى وعصمة الأنبياء والرد على المشككين في مقام النبي
الأنبياء معصومون من الخطيئة المقصودة، والذي عبس في سورة عبس هو الكافر لا النبي، وعصمة النبي محمد شاملة للنفس والبدن مع بقائه في حدود البشرية.
11 محتوى متاح في موضوع يا أيها الذين آمنوا — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
47:02الأنبياء معصومون من الخطيئة المقصودة، والذي عبس في سورة عبس هو الكافر لا النبي، وعصمة النبي محمد شاملة للنفس والبدن مع بقائه في حدود البشرية.
35:44ترتيب آيات القرآن توقيفي بإجماع، وجمهور العلماء على أن ترتيب السور كذلك. والسور المكية والمدنية تُميَّز بثلاثة مذاهب: مكاني وزماني وموضوعي، والراجح الزماني القائم على ما قبل الهجرة وما بعدها.
9:24الآيات 168-170 من سورة البقرة تأمر الناس جميعاً بالأكل الحلال الطيب وتنهى عن اتباع الشيطان والتقليد الأعمى للآباء، مع بيان الفرق بين الخطاب العام للناس والخطاب الخاص بالمؤمنين.
10:09تفسير الآية الثانية من سورة المائدة يكشف أن معنى شعائر الله يقوم على مبدأ الإقدام فيما أباح الله والإحجام عما حرّمه، وأن سرّ تميّز الصحابة كان في سماعهم لكلام الله وتنفيذه فورًا.
7:59الآية 178 من سورة البقرة تُقرر نظام القصاص الإسلامي المتكامل الذي يجمع بين القصاص والدية والعفو، وهو نظام رادع للجريمة وليس مجرد عقوبة إعدام.
9:23تفسير الآية الثامنة من سورة المائدة يكشف أن «شهداء» تجمع معاني الرؤية والعلم وعسل النحل والشهيد، وأن «القسط» هو العدل الذي هو جزء لا يتجزأ من الملك والحياة.
12:35الآية 136 من سورة النساء تأمر المؤمنين بالاستمرار في الإيمان لا ابتداءه، وتتضمن خمسة من أركان الإيمان الستة، والسادس هو القضاء والقدر الوارد في حديث جبريل.
8:59آية ﴿كونوا قوامين لله شهداء بالقسط﴾ تأمر المؤمن بالحضور الحضاري الفاعل شاهدًا ومشهودًا، والعزلة خلاف الأصل، والشهيد في القرآن يعني الحضور والبناء لا الغياب والتدمير.
11:14سورة المائدة تفتتح بالأمر بالوفاء بالعقود باعتباره ركيزة الإيمان، والعقد شريعة المتعاقدين في نطاق الحلال، والمباح يصبح واجبًا بالنذر أو العقد أو أمر الحاكم.