نية المعصية مع السعي

من هم بسيئة ولم يفعلها ومراتب القصد وحديث النفس في الإسلام

من هم بسيئة ولم يفعلها تُكتب له حسنة لا سيئة، والمراتب الأربع الأولى من القصد مرفوعة، وإنما يُحاسب الإنسان على العزم المقرون بالسعي نحو المعصية.