41:22تنقسم صفات الله تعالى إلى ثلاثة أقسام وحكم إنكارها والتأويل فيها
صفات الله تعالى مائتان وعشرون صفة تنقسم إلى جمال وجلال وكمال، والتعبد بها يكون بالتخلق والتعلق والتصديق، وإنكارها درجة من درجات الإلحاد.
12 محتوى متاح في موضوع صفات الكمال — دروس مرئية من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
41:22صفات الله تعالى مائتان وعشرون صفة تنقسم إلى جمال وجلال وكمال، والتعبد بها يكون بالتخلق والتعلق والتصديق، وإنكارها درجة من درجات الإلحاد.
23:35الرسول رحمة مهداة والقرآن رحمة، وأسماء الله الحسنى وصفاته منظومة متكاملة من الجمال والجلال والكمال تُبنى عليها الأخلاق الإسلامية التي أصلها الرحمة.
30:25الأشاعرة والماتريدية يتفقان في معظم مسائل العقيدة، ويختلفان في مسألة الفطرة: هل تدفع الإنسان للإيمان بالله دون معلم أم لا؟ وهذا الخلاف يترتب عليه مسألة المؤاخذة على الكفر قبل بلوغ الرسالة.
19:35الجزء السابع من القرآن يتمحور حول محورين: مقاصد الشريعة الخمسة التي تحفظ النفس والعقل والدين والكرامة والمال، وأسماء الله الحسنى وصفاته التي تعرِّف العبد بربه وترشده إلى كيفية التعامل معها.
20:52الغزالي في الإحياء يجعل غاية العلم الوصول إلى الله، وينصح بالاقتصار على الصحيحين في الحديث وعلى مختصرات المذهب في الفقه، محذرًا من علوم الخلاف والتعصب الذي يُفسد الدعوة ويُبعد عن الله.
24:16الرفق قوة ناعمة حقيقية أمر بها الإسلام، والعنف في المجتمع نتاج الجهل بالقرآن والسنة، واختيار الله صفتي الرحمن الرحيم في البسملة دليل على أن الجمال والرحمة هما منهج الحياة الإسلامية.
9:43تفسير آية المائدة 10 في سياق الثواب والعقاب، مع بيان أن اسم الله الأعظم هو لفظ الجلالة "الله"، وأن أسماء الله الحسنى بلغت الغاية فانصرف الذهن إليه وحده عند إطلاقها.
23:52الأربعون النووية مفاتيح الإسلام الجامعة للعقيدة والشريعة والأخلاق، وأسماء الله الحسنى هي الأساس الذي تقوم عليه المنظومة الأخلاقية الإسلامية الكاملة.
11:47الكون في خلق مستمر من الله في كل لحظة، ولو انقطع هذا الإمداد لفني كل شيء؛ وهذه الحقيقة هي جوهر معنى لا حول ولا قوة إلا بالله وأساس المعرفة بالله في الحكم العطائية.
6:32اسم الله الباعث يدل على كمال قدرته وإرادته في إخراج الحي من الميت وبعث الخلق، ويمتد معناه ليشمل بعث القلوب بالإيمان والهداية بعد الضلال.
45:54المتطرفون يجزئون النصوص الشرعية ويطبقون الفتوى بالقوة دون سلطة شرعية، بينما أساس الفتوى البيان لا القهر، وقصة مسجد الضرار دليل على سوء فهمهم للمصادر الشرعية.
9:07آية النساء 32 تنهى الرجال والنساء عن تمني فضائل بعضهم، وتدعو كلًّا منهما للسعي نحو اكتمال صفاته وسؤال الله من فضله بدلًا من المقارنة.