14 محتوى متاح في موضوع شروط إقامة الحد — دروس مرئية وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
131:57الفتوى الصحيحة تقوم على إدراك النص الشرعي وإدراك الواقع المعاصر والوصل بينهما، وتصدّر غير المؤهل لها إفساد في الأرض، فيما تحتاج الأمة إلى مؤسسات علمية راسخة تواجه الآراء الضالة وتسميها بأسمائها.
105:37الإرهابيون يعادون التصوف لأنه قلب الدين الروحي الذي يناقض عنفهم وتكفيرهم، وشخصيتهم المتطرفة تتكون من ثلاثين سمة موزعة على المستويات الشكلية والمعرفية والسلوكية، جذورها غياب الشيخ المربي وتتالي الأجيال في الانحراف.
50:42الخيانة الزوجية كبيرة من الكبائر وحدها الرجم للمتزوج، لكن إثباتها يستلزم أربعة شهود أو اللعان، والإسلام يحرم القتل انتقامًا ويوجب اللجوء إلى القضاء.
51:59القتل بدافع الشرف حرام مطلقًا في الشريعة الإسلامية، وسبعون بالمائة من هذه الجرائم تقوم على إشاعات لا تلبس. اللعان هو الحل الشرعي الذي أنزله الله للزوج الذي يرى الفاحشة دون شهود، وينتهي بفصل مؤبد بين الزوجين.
23:19الحدود الشرعية في الإسلام مشروطة بضوابط دقيقة تجعل تطبيقها نادرًا، وقد فهم الخلفاء الراشدون والعلماء عبر القرون أن الغاية منها الزجر والتخويف لا الانتقام، فطبّقوا الشرع برحمة دون هوى.
47:47حد الحرابة عقوبة إلهية رادعة للجرائم العنيفة، لا يقيمها إلا القاضي المجتهد بشروط صارمة، وإذا فُقدت الشروط أُوقف التطبيق ولم يُنكر الحد.
49:46الستر واجب إسلامي على النفس والغير ما دام الذنب خفيًا، والنصيحة السرية هي الأصل لا الفضيحة، ولا يسقط الستر إلا في حق المجاهر الداعي إلى الفساد علنًا.
50:52فتاوى استهداف السائحين آراء مريضة لا علاقة لها بالإسلام، وأصحابها خوارج ألعوبة في يد دول تريد هدم مصر. المواجهة الحقيقية تكون بالتعليم والإعلام والتشريع وتجديد الخطاب الديني.
50:39الحدود الشرعية موقوفة في مصر منذ ألف سنة تطبيقاً للشرع لفقد شروطها، وزكاة الوديعة البنكية اثنان ونصف في المائة من المبلغ الإجمالي المستلم، وفوائد الودائع الثابتة حلال، وعقد الإيجار القديم يحتاج إلى إصلاح تشريعي عاجل.
28:02النهضة الإسلامية بُنيت على ثلاثة أركان: اللغة والأخلاق والتوثيق، وقد عطّلتها الحملة الفرنسية بتصفية علمائها. المتشددون يجهلون شروط تطبيق الحدود ويخلطون بين العاصي والمعصية، بينما الإسلام الصحيح يقوم على الستر والرحمة.
14:39حد السرقة مشروط بانتفاء الشبهة والأخذ من حرز، وموضع القطع الكف لا الكتف، والهدف من الحد الردع لا الانتقام.
6:47التوبة الصادقة تكفي من كل ذنب كبير دون حاجة إلى كفارة محددة، والحدود في الإسلام غايتها تعظيم الذنب لا الانتقام، ولذلك ظلت غير مُقامة قروناً طويلة بسبب شدة شروطها.
27:17نظرية ذهاب المحل فقهية أصولية تُفرّق بين إلغاء الحكم الشرعي وإيقافه عند انعدام محله، وتطبيقاتها تمتد من الوضوء والكفارات إلى الخلافة والزكاة في الأوراق النقدية.
