حكم النذر

فضل صيام عشر ذي الحجة وسن الأضحية من البقر وحكم الحلف بالطلاق

فضل صيام عشر ذي الحجة ثابت وإن لم يصمها النبي ﷺ، وسن الأضحية من البقر مرتبط بالوزن لا بالعمر، والحلف بالطلاق يمين تستوجب كفارة لا طلاقاً.

شروط العقيقة وتوزيعها وزكاة المحاصيل الزراعية وحكم النذر بالذبح

تتناول هذه الحلقة فتاوى متنوعة تشمل شروط العقيقة وتوزيعها، وكيفية حساب زكاة المحاصيل الزراعية والأسهم، وحكم النذر بالذبح وكفارته، فضلًا عن مسؤولية الأب تجاه أبنائه وأحكام الدية والطلاق وغيرها.

غسل الجنابة وصفته وطريقته للمرأة وحكم تربية الكلاب وعدة المتوفى عنها زوجها

غسل الجنابة يشترط جريان الماء على كل الجسد بما فيه فروة الرأس ولا يكفي المسح، وهو يغني عن الوضوء. تربية الكلاب جائزة عند المالكية مع تخصيص غرفة للصلاة، وعدة المتوفى عنها زوجها أربعة أشهر وعشرة أيام بغض النظر عن السن.

لا إكراه في الدين وكيف انتشر الإسلام بالحب والتعايش عبر التاريخ

الإسلام أصّل مبدأ لا إكراه في الدين قرآناً وسنةً وتجربةً تاريخية، وانتشر بالحب والمصاهرة والتجارة والقدوة الحسنة، وأضافت الحضارة الإسلامية للعالم علوماً أصيلة مع انفتاح تام على الحضارات الأخرى.

حكم الخلع وشروطه للمرأة والطلاق البدعي وأحكام الرجوع بعده

الطلاق البدعي يقع ويُحتسب من الطلقات الثلاث وفق المذاهب الأربعة. والخلع طلاق بائن بعوض تردّ فيه المرأة المهر، يجوز بالتراضي أو بحكم القاضي، ويمكن الرجوع بعده بعقد جديد.

أولياء الله الصالحين معنى الولي وعلاماتهم وكرامات الأولياء في الإسلام

ولي الله هو كل متقرب إليه بالفرائض والنوافل والرحمة بالخلق، ويُعرف باستجابة دعائه والتزامه، والأولياء موجودون في كل زمان ومكان إلى يوم القيامة.

الطلاق البائن ومعناه وحكم الرجوع بعده وأحكام متنوعة في الفقه الإسلامي

الطلاق البائن لا يُبيح للزوج العودة إلى زوجته إلا بعقد جديد، ومن عاد دون ذلك فقد ارتكب حراماً يقع إثمه عليه وحده، وتستطيع الزوجة الاستناد إلى وثيقة الطلاق البائن لإثبات طلاقها.

الخشوع في الصلاة وعلاجه وأسبابه وأحكام صلاة القصر في السفر

وصفة الخشوع في الصلاة تقوم على التأني كلمة كلمة، ومراعاة محل النظر، والتدبر، والالتزام بالسنن، مع الذكر اليومي خارج الصلاة. وتتناول الحلقة أيضاً أحكام ابن تيمية والدواعش وصلاة القصر والتوسل بالأولياء.

أكثر أهل النار من النساء وحكمة الإسراء والمعراج ومعنى لا حول ولا قوة إلا بالله

رحلة الإسراء والمعراج تُجسّد معنى لا حول ولا قوة إلا بالله وضرورة الأخذ بالأسباب، وحديث أكثر أهل النار من النساء رواية تربوية لإصلاح أخلاق المرأة المقهورة لا حكم على جنسها.

المسح على الجوارب وزكاة عروض التجارة وحكم النذر بالذبح والرجوع في الهبة

زكاة عروض التجارة تجب بنسبة اثنين ونصف في المائة على من اشترى للبيع بقصد الربح، والمسح على الجوارب جائز عند الحنابلة بشرط لبسهما على طهارة، والنذر بالذبح يجب الوفاء به ذبحًا لا استبدالًا بالمال.

الباقيات الصالحات معناها وفضلها وحكم الرجوع في الهبة والفرق بين التلاوة والترتيل

الباقيات الصالحات هي الأذكار الخمسة التي تبقى للإنسان بعد وفاته، والرجوع في الهبة حرام شرعاً، والتلاوة تختلف عن الترتيل في أن الترتيل يستلزم مراعاة التجويد.

حكم القرض من البنك وهل يوم القيامة يوم الجمعة وأحكام الزكاة والجمع في الصلاة

يوم القيامة يوم جمعة لكن لا أحد يعرف أيها، وجمع العصر مع الجمعة جائز عند الشافعية، والتعامل مع البنوك المصرية حلال بعد قانون 2004، مع إجابات عن الزكاة وبر الوالدين وأحكام أخرى.

حكم ختان الإناث والوسواس في الصلاة وعمليات التجميل وفتاوى متنوعة

الوسواس في الصلاة والوضوء يُعالج بمقاومة النفس وعدم إعادة العبادة، وختان الإناث محرم لإجماع الأطباء على ضرره، وعمليات التجميل جائزة للحاجة الصحية ممنوعة للترف، مع فتاوى في النذر والميراث والوقف والإعدام.

زواج المطلقة بدون ولي وحكمه وأحكام النذر وكفالة اليتيم

المطلقة يجوز لها شرعاً عند الحنفية أن تزوج نفسها بدون ولي، وللنذر بالذبح أحكام تستوجب توزيعه على الفقراء، ورعاية من فقد أحد والديه من أعظم أعمال الخير عند الله.

أحكام الزكاة وكفالة اليتيم وتفسير آيات قرآنية وفتاوى شرعية متنوعة

تتناول هذه الحلقة فتاوى شرعية عملية تشمل حساب الزكاة على أوعية الادخار المختلفة، وثواب كفالة اليتيم، وتفسير آيات قرآنية، وأحكام النذر والطلاق والعمل في بيئات مختلطة.

حكم البورصة والمضاربة فيها وحكم الوصية الواجبة في الميراث

البورصة مشروعة في أصلها لتدوير المدخرات نحو الإنتاج، لكن المضاربة بمعنى المقامرة فيها حرام. والوصية إنشاؤها سنة وتنفيذها فرض، والوصية الواجبة تكليف اجتماعي لحماية أحفاد المتوفى.

البيع بالتقسيط وزيادة الثمن للأجل وحكم الدعاء على الظالم في الإسلام

البيع بالتقسيط مع زيادة الثمن للأجل حلال شرعاً، والدعاء على الظالم جائز للمظلوم لكن الصبر وقول حسبنا الله ونعم الوكيل أفضل، مع أحكام متعددة في التوبة والزكاة والصيام والنذر.

كفارة اليمين ومقدار إطعام عشرة مساكين وقيمتها بالجنيه المصري

كفارة اليمين هي إطعام عشرة مساكين بمقدار اثنين كيلو ونصف لكل منهم، وتُقدَّر قيمتها بمائتي جنيه مصري، ويجوز دفعها لشخص واحد على مدار عشرة أيام. تتضمن الحلقة أيضًا أحكام زكاة شهادات الاستثمار بالدولار وحكم إفطار المريض في رمضان.

قضاء الصلاة الفائتة وحكم النذر وزكاة المال وأحكام متنوعة في الفقه الإسلامي

يجب قضاء الصلاة الفائتة لأنها دين في الذمة يُسدَّد بأدائها من جديد، والنذر يُخرج من مال الناذر، وزكاة شهادات الاستثمار عشرة بالمائة من العائد، والإحرام بالعمرة من جدة جائز لمن لم يقصد البيت الحرام ابتداءً.

التقليد المباح والممنوع في الإسلام بين اتباع السلف وتقليد الغرب

التقليد سمة عموم المسلمين في اتباع الفقهاء، وهو مباح في عالم الأشياء والعلوم، لكنه ممنوع حين يُفضي إلى ضياع الهوية أو التناقض، والحل هو التربية والتعليم المبنيان على اللغة العربية ومنظومة الأخلاق.

تفسير سورة آل عمران الآيتين 34-35 والوفاء بالنذر وقصة الحجاج بن يوسف الثقفي

تفسير الآيتين 34-35 من سورة آل عمران يكشف أن النذر واجب الوفاء لا الإنشاء، وأن للوالدين حق توجيه أبنائهم، مع درس بليغ في أدب الدعاء مستفاد من قصة الحجاج بن يوسف الثقفي مع سعيد بن جبير.

هل يجوز الأكل من النذر وأخذ جزء من ذبيحته عند المذاهب الفقهية

الناذر لا يأكل من نذره احتياطًا بمذهب الشافعية، والمالكية يفرقون بين النذر لله والنذر للفقراء. وإذا اشترى الناذر لحمًا من الجزار بدلًا من الذبح فيكفيه توزيع ما اشتراه دون البحث عن بقية أجزاء الذبيحة.

تفسير آية الإنفاق والنذر في سورة البقرة وأثر جهد المقل في الميزان

الله يعلم كل نفقة مهما صغرت، وجهد المقل أثقل في الميزان من كثير مال الغني، والنذر المعلق مكروه لأنه دليل بخل.

حكم النذر المعلق على شرط لم يتحقق وعلاقته بالأيمان في الفقه الإسلامي

من نذر التصدق بمبلغ عند استرداد دين كامل ثم استرد نصفه فقط، لا يلزمه إخراج شيء؛ لأن النذر يمين معلقة على شرط لم يتحقق.

من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة

كفارة اليمين ومقدارها وحكم النذر والحلف بغير الله

كفارة اليمين إطعام عشرة مساكين وتجب عند الحنث في اليمين المنعقدة أو العجز عن الوفاء بالنذر الملفوظ، والحلف بغير الله مكروه لا حرام ولا تنعقد به يمين.

8 دقيقة قراءة