28 محتوى متاح في موضوع حرية الاختيار — دروس مرئية وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
92:35مناظرة فكرية بين مفتي مصر والشاعر أحمد عبد المعطي حجازي تتناول العلاقة بين الخطاب الديني والإرهاب، ومرجعية الأزهر، والفرق بين الدين الثابت والفقه المتطور، وفتوى التماثيل، وحرية الرأي والنشر.
59:54التربية الحسنة منذ ستة أشهر هي الوقاية الحقيقية من الإلحاد وتفكك الأسرة، وعلى الآباء الحوار الهادئ لا العقوبة، مع التحذير من أن الاستقلال المبكر عن السلطة الأبوية يهدد بنية المجتمع كما حدث في الغرب.
51:35منصب الإفتاء موروث نبوي عريق، ودار الإفتاء المصرية تعمل بمنهج علمي راسخ يمتد من المذاهب الأربعة إلى التسعين مجتهدًا. ما يُسمى تضارب الفتاوى هو في حقيقته مخطط إعلامي لزعزعة الثوابت، والحل في التمسك بالدين وتشكيل رأي عام مضاد.
49:46الزوج مسؤول عن تهيئة أجواء الطاعة ودوام النصيحة لأسرته استناداً لحديث كلكم راع، لكنه غير مسؤول عن هداية زوجته أو أبنائه البالغين لأن الهداية بيد الله وذمة كل إنسان منفصلة.
52:39الإسلام حرّر المرأة وأقام مساواة حقيقية بينها وبين الرجل في التكليف والحساب والولاية الدينية، وكثير من المفاهيم الشائعة حول ميراثها وشهادتها وولايتها مغلوطة تحتاج إلى تصحيح بالعودة إلى أصول الإسلام.
52:09الإنسان مخير فيما كُلِّف به ومسيَّر فيما لا يُسأل عنه، وعلم الله المسبق سجل علم لا سجل تحكم، والقدر سر من أسرار الألوهية لا يُدرك لعدم إحاطة الإنسان بذات الله.
49:05السنة النبوية جناح ثانٍ للتشريع لا يمكن الفصل بينها وبين القرآن، وإنكارها يؤدي إلى تشويه الدين وضياع المنظومة الأخلاقية الإسلامية التي تمثل سبعة وتسعين بالمائة من مجموع الأحاديث النبوية.
46:04مفهوم الحاكمية وُظِّف من الجماعات التكفيرية لنوال السلطة لا لتطبيق الشريعة، والحدود موقوفة في مصر منذ أكثر من ألف عام لعدم تحقق شروطها الشرعية، وللحاكم تقييد المباح للمصلحة بشرط الاستعانة بأهل العلم.
50:40التواصل الإلكتروني بين الجنسين مباح إذا كان لغرض مشروع وبالمعروف وبلا سرية، ومحرم إذا أفضى إلى اللغو أو الفسق أو تهديد استقرار الأسرة، والفتوى تتغير بتغير الزمان والأحوال.
39:08النساء والمال والأولاد نعم من الله لا شر فيها، والفتنة تقع على المفتون الذي يتجاهل الإجراءات الشرعية، والإسلام لا يعادي الحياة بل ينظمها ويرتب أولوياتها.
41:45الأمانة العظمى هي الاختيار الحر بين الطاعة والمعصية الذي قبله الإنسان وحده بفضل العقل، وتمتد لتشمل كل مسؤولياته تجاه الله والنفس والناس والأرض.
23:14مقاصد المكلفين الخمسة هي أساس النظام البشري، ومن خرج عنها بالإكراه أو العنف أفسد في الأرض، كما يكشف تحليل أفكار سيد قطب وتنظيم داعش.
51:48آية ﴿ومن لم يحكم بما أنزل الله﴾ تعني كفر نعمة لا يُخرج من الملة وفق تفسير ابن عباس، والجماعات التكفيرية وظّفتها لإضفاء شرعية على الخروج على الحكام والاستيلاء على السلطة، وهو فكر هش تاريخيًا وعقليًا.
25:09الكون مَجْلَى أسماء الله الحسنى، والدعاء مخ العبادة الذي يولّد القلوب الضارعة. وسر القدر لا يدركه عقل بشري، فالعمل والاختيار هما المطلوبان من الإنسان.
11:21السرقة كبيرة من الكبائر لأنها عدوان على مقصد حفظ الملك، وعقوبتها قطع اليد حدٌّ شرعي يصون أمن المجتمع واستقراره ضمن منظومة مقاصد الشريعة الخمسة.
22:57النبي صلى الله عليه وسلم ترك للمسلمين أربعة نماذج للتعايش مع غير المسلمين، كلها مبنية على التعايش لا الصدام، وصحيفة المدينة تمثل أول عقد اجتماعي في التاريخ يكرّس المواطنة والتعددية.
8:34الطاغوت كل ما يعارض مراد الله في خلقه ويُخرج الناس من النور إلى الظلمات، وصوره كثيرة في العصر الحديث، ومصير أصحابه الخلود في النار.
9:37«لا حول ولا قوة إلا بالله» كنز يُوقظ الإنسان على حاجته المطلقة إلى الله، ويُجيب عن مسألة التسيير والتخيير: الإنسان مخيّر ومحاسَب، وعلم الله الأزلي أحاط باختياره دون إجبار، وإدراك ذلك يُثمر حسن التوكل على الله.
9:07الآيتان 13 و14 من سورة النساء تختمان نظام الميراث بتحذير إلهي واضح: من أطاع الله دخل الجنة، ومن تعدى حدوده وظلم الناس في الميراث فله عذاب مهين في الدنيا والآخرة.
8:45بنود صلح الحديبية وشروطه — ومنها ردّ المسلمين إلى مكة — قبلها النبي ﷺ وفاءً بالعهد، مجسّدًا تعليم الآية 77 من سورة آل عمران بأن نقض العهد مع الناس هو نقض للعهد مع الله.
8:59آيات النساء 87-90 تؤكد التوحيد واليقين بالبعث، وتوجّه الدعاة إلى التسليم لله دون يأس، وتبيّن أن من اعتزل القتال وألقى السلم لا سبيل عليه.
9:11آية 20 من سورة آل عمران تُرسي منهجًا للحوار مبنيًا على إخلاص النية وإلغاء المصالح الذاتية، وتُقرر أن دور المسلم البلاغ فقط والهداية بيد الله.
2:01متابعة المسلسلات في رمضان ليست مسألة أفضلية بل مسألة واجب؛ شهر رمضان فرصة للخلوة مع الله والباقيات الصالحات، لا للانشغال بالإثارة الإعلامية.
2:22الله خلقنا تكريمًا لا تسلية، وجعل الحياة اختبارًا عادلًا بين الطاعة والمعصية، والإنسان حر في اختياره فيدخل الجنة أو النار بإرادته.
7:53تفسير الآيتين 175 و176 من سورة البقرة يكشف أن من يكتم الهدى ويؤثر الدنيا يشتري الضلالة بالهدى والعذاب بالمغفرة، وأن الكتاب نزل بالحق فلا يجوز تحريفه أو كتمانه، والاختلاف فيه شقاق بعيد.
46:04فتح مصر على يد عمرو بن العاص كان تحريراً للأقباط من ظلم الرومان لا غزواً، وانتشر الإسلام فيها تدريجياً عبر سبعة قرون دون إكراه، مدعوماً بوصية النبي بالاستيصاء بأهل مصر خيراً وبرابطة الرحم والصهر.
من كتاب: برنامج التربية الاخلاقية في السنة النبوية
الإسلام يُؤسِّس احترام الذات على العناية بالمظهر وقول الحق وعدم احتقار النفس، ويمتد ذلك إلى احترام الآخر بحسن الظن وتقدير الرأي والشورى وترك التجسس.
6 دقيقة قراءة
من كتاب: الوحي - القرآن الكريم
الله نور السماوات والأرض، وقد أنزل الكتاب ليخرج الناس من ظلمات الشهوات والنفاق إلى نور الإيمان؛ فالمنافقون يستحبون الدنيا ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجًا، والمؤمن يختار حزب الله ويعتز بإسلامه.
8 دقيقة قراءة