بلاغة القرآن

حكم تجسيد الأنبياء والرسل في الدراما وفتاوى مجمع الفقه والأزهر

تجسيد الأنبياء والرسل في الدراما محرم بفتوى مجمع الفقه الإسلامي والأزهر، لأن التمثيل يعجز عن نقل جانب الوحي ويختزل النبي في بشريته فقط، ومشاهدة مثل هذه الأفلام إثم شرعي.

حكم زراعة الشعر للرجال وصلاة القضاء جماعة وزكاة الشهادات البنكية والوصية الواجبة

حلقة فتاوى تجيب عن مسائل متعددة أبرزها: جواز صلاة القضاء جماعة، وجواز زراعة الشعر للرجال باعتبارها علاجاً، وأحكام زكاة الشهادات البنكية، والوصية الواجبة لأبناء المتوفاة قبل والدها، وفتاوى في الإيجار والميراث واللغو والزواج السري.

تحريم القتل بغير حق والرد على شبهات المتطرفين في نصرة الدين

قتل الإنسان بغير حق محرم في كل الأديان، والمتطرفون يبنون أفكارهم على الجهل وتحريف النصوص، وقد حذّر النبي ﷺ من الخوارج ووصفهم بكلاب أهل النار، فيما لم يثبت أن النبي ﷺ قتل أحدًا في حرب أو سلم.

كفارة النذر ومكان نزول سيدنا عيسى في آخر الزمان وأحكام متنوعة

كفارة النذر عند العجز عن الوفاء به هي إطعام عشرة مساكين، ونزول سيدنا عيسى في آخر الزمان على المنارة الشرقية ببيت المقدس عقيدة ثابتة بالقرآن والسنة المتواترة، إلى جانب أحكام متنوعة في العبادات والمعاملات.

الهجرة النبوية دروس وعبر وأسبابها ومدتها من مكة إلى المدينة

الهجرة النبوية حدث فارق جمع بين التوكل على الله والأخذ بالأسباب، وأرست دروساً خالدة في بناء الدولة والمواطنة ورد الأمانات والصبر على الابتلاء.

أهمية اللغة العربية وعدد مفرداتها وكيفية الحفاظ عليها في مواجهة التحديات

اللغة العربية أغنى لغات العالم بمفرداتها البالغة قرابة مليوني كلمة، والحفاظ عليها يستلزم التدريس بها وتوحيد المناهج وتطبيق القوانين، فضلًا عن حفظ القرآن الكريم الذي يُرسّخ المخزون اللغوي ويقوّم التفكير.

تفسير سورة عبس وتولى وعصمة الأنبياء والرد على المشككين في مقام النبي

الأنبياء معصومون من الخطيئة المقصودة، والذي عبس في سورة عبس هو الكافر لا النبي، وعصمة النبي محمد شاملة للنفس والبدن مع بقائه في حدود البشرية.

ولكم في القصاص حياة وشروط تنفيذ حكم الإعدام والفرق بين القصاص والثأر

القصاص نظام عدل إلهي متكامل يختلف جذرياً عن الثأر الجاهلي، وهدفه الحياة لا القتل، ويمر تنفيذه في مصر بضمانات قانونية صارمة تحمي النفس البشرية.

علم الجرح والتعديل وكيف حُفظت السنة النبوية عبر الأجيال

السنة النبوية محفوظة بمنهج علمي دقيق يمتد من ملكة الحفظ عند العرب إلى مليون سند موثق عبر واحد وعشرين علماً، وعلم الجرح والتعديل في قلب هذه المنظومة.

حكم ختان البنات وعدة المتوفى عنها زوجها والطرق الصوفية وأحكام متنوعة

حلقة فقهية شاملة تتناول أحكام صلاة الاستخارة ووقتها، وتحريم ختان البنات طبياً وشرعياً، وعدة المتوفى عنها زوجها، وحكم اتباع الطرق الصوفية، مع مسائل متنوعة في الزكاة والميراث والبلاغة القرآنية.

إعجاز سورة الكوثر والإعجاز العددي في القرآن الكريم وعجائبه

سورة الكوثر نموذج للإعجاز البياني في قصار السور بألفاظها الفريدة ومقابلاتها البلاغية، والتوافقات العددية في القرآن ظاهرة مبهرة لا مثيل لها في أي نص بشري، سواء سُميت إعجازاً أم عجائب.

الحب العذري وحقيقة الحب وموقف الإسلام من مشاعر العشق

الحب العذري نوع من العشق الطاهر الذي يلتزم العفاف والكتمان، والإسلام لم ينكر الحب بل وضع له إطارًا شرعيًا يجعل صاحبه يبلغ درجة الشهادة إن عفّ وكتم.

القراءات العشر للقرآن الكريم وكيف حفظها الله عشرين مرة

القراءات العشر للقرآن الكريم توقيفية مروية عن النبي ﷺ عبر جبريل، تختلف في سبعة جوانب، وتُثبت أن الله حفظ القرآن عشرين مرة على مستوى الحرف والحركة والمخرج، وترتبط بالأحكام الشرعية ارتباطًا وثيقًا.

محاور الجزء السادس من القرآن الكريم بين الوفاء بالعقود والطهارة والعهود

الجزء السادس من القرآن الكريم يدور حول أربعة محاور كبرى: الوفاء بالعقود أساسًا للاجتماع البشري، وإباحة زواج الكتابيات دليلًا على انتشار الإسلام سلميًا، والطهارة عبادةً وصلةً بالكون، والعهود الأربعة بين الإنسان وربه وناسه ونفسه وكونه.

إحياء علوم الدين لصاحبه الغزالي وأقسام العلوم وفروض الكفاية

يشرح الإمام الغزالي في إحياء علوم الدين أقسام العلوم بين فرض كفاية كالطب والحساب، وعلم مذموم كالسحر، وعلم مباح كالشعر يرتقي بخدمة القرآن، مع بيان إعجاز القرآن البلاغي مقارنةً بالشعر العربي.

آداب قضاء الحاجة والاستنجاء وأحكام النجاسة والطهارة في الفقه

الاستنجاء واجب من البول والغائط، والأفضل الجمع بين الأحجار والماء، مع مراعاة آداب قضاء الحاجة من اجتناب القبلة والماء الراكد والأماكن المؤذية، مع التمييز بين النجس الذي لا يطهر والمتنجس الذي يطهر بالغسل.

تفسير آيتي البقرة 135 و136 وملة إبراهيم والإيمان بجميع الأنبياء

الآيتان 135-136 من سورة البقرة تردّان على دعوة المشركين واليهود والنصارى بالتمسك بملة إبراهيم الحنيفية، وتُقرّران أن المسلم يؤمن بجميع الأنبياء دون تفريق، وهو ما لا تقبله الديانات الأخرى في المقابل.

تفسير سورة المائدة الآية 3 والأنصاب والأزلام ومعنى الفسق

تفسير الآية 3 من سورة المائدة يكشف معنى النصب كعلامات دالة على الأصنام، والأزلام كأداة استقسام جاهلية، مع بيان بلاغة ذلكم فسق ودلالة الفسق على الخروج من جماعة المؤمنين.

تفسير سورة المائدة الآية 41 وتحريف الكلم وظاهرة التلبيس والتدليس

تفسير الآية 41 من سورة المائدة يكشف أن تحريف الكلم يقوم على خلط الحق بالباطل لا الكذب المحض، وأن صيغة المبالغة «سمّاعون» تدل على إرادة قبول الكذب، والقرآن محفوظ من كل تحريف.

تفسير آية إنظار المدين المعسر والصدقة وأحكام الديون في سورة البقرة

إنظار المدين المعسر واجب والإبراء منه أفضل، والديون لا تسقط بالتقادم، والصدقة تطفئ الخطيئة وثوابها عظيم عند الله.

تفسير سورة البقرة آية 19 ومثل الصيب وحال المنافقين بشكل مبسط

تفسير آية 19 من سورة البقرة يكشف دلالات التنكير في «صيّب» و«ظلمات» وأوجه التشبيه المفرق والمركب في تصوير حال المنافقين بين الخوف والحيرة والومضات العابرة.

تفسير سورة البقرة آية 60 وصلاة الاستسقاء ومعجزات موسى عليه السلام

تفسير الآية 60 من سورة البقرة يكشف عن معجزة انفجار الماء من الحجر بأمر الله لموسى، ويُعلّم المسلمين الجمع بين الدعاء واتخاذ الأسباب وأن ترك الأسباب جهل والاعتماد عليها وحدها شرك.

تفسير سورة آل عمران في اصطفاء مريم عليها السلام وبلاغة القرآن الكريم

تفسير الآيتين 42-43 من سورة آل عمران يكشف نوعين من اصطفاء مريم عليها السلام، وبلاغة «وطهرك» كعلة مجنحة، وقاعدة أن كل تشريف يصحبه تكليف.

تفسير آيات آل عمران 90 إلى 92 بين التوبة والإنفاق وبلاغة القرآن

آيات آل عمران 90-92 تُرهّب من الإصرار على الكفر بعد الإيمان وتُبيّن أن باب التوبة مفتوح قبل الموت، ثم تدعو إلى الإنفاق مما يُحب الإنسان باعتباره أعلى مراتب الإصلاح لما فيه من منفعة متعدية.

تفسير سورة البقرة الآيتين 118 و119 بشكل مبسط وشامل

الآية 118 تكشف عقلية طالبي المعجزات الحسية وجهلهم بصفات الله وحكمة الابتلاء، والآية 119 تؤكد أن مهمة النبي ﷺ البلاغ بالترغيب والترهيب مع تقديم البشارة على النذارة رحمةً من الله.

لا وصية لوارث وحكم الوصية للوارث وصحة الحديث وأحكام الوصية في الإسلام

حديث «لا وصية لوارث» فيه مقال في سنده ولم يُجمع عليه، والوصية للوارث جائزة بإجازة الورثة أو في حدود الثلث، وآية الوصية لم تُنسخ.

الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم وحقيقة نسخ الآيات والشرائع

لا نسخ في القرآن الكريم؛ الآيات المدّعى نسخها ضعيفة الدليل، وآية النسخ في البقرة تعني نسخ الشرائع السابقة بعضها ببعض، والقرآن كله كتاب هداية محكم.

تفسير سورة البقرة آية 23 وإعجاز القرآن ومحاولات المعارضة عبر التاريخ

آية التحدي في سورة البقرة تدعو المرتابين للإتيان بسورة من مثل القرآن، وكل محاولة لمعارضته عبر التاريخ أثبتت علوّه وإعجازه الذي تكفّل الله بحفظه.

تفسير آية المقيمين الصلاة في سورة النساء وعظمة الصلاة في القرآن والسنة

النصب على الاختصاص في «والمقيمين الصلاة» أسلوب عربي بليغ يُعظّم شأن الصلاة، ومنه تُستنبط قاعدة وجوب الترتيب في الوضوء، فضلًا عن كون الصلاة عنوان الإيمان وذروة سنام الإسلام.

تفسير الآية 243 من سورة البقرة والفرق بين حب الحياة وحب الدنيا

الآية 243 من سورة البقرة تصحح عقيدة الفرار من الموت وتُفرّق بين حب الحياة المشروع وحب الدنيا المذموم، مع بيان أسرارها البلاغية كأسلوب الاكتفاء.

تفسير سورة النساء وآية الإعراض عن المنافقين والتوكل على الله

تفسير آية ﴿فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ﴾ يُعلّم المسلم قاعدتين: ترك الرد على المنافقين، والاعتماد على الله عملًا وتوكلًا لا قعودًا.

تفسير سورة آل عمران الآية 178 ومعنى الإملاء وزيادة الإثم

الآية 178 من آل عمران تكشف أن إمهال الكافرين وزيادة نعمهم ليس خيرًا لهم بل سببٌ لازدياد إثمهم، وأن النعمة تكليف ومسؤولية لا مجرد تشريف.

نظام الميراث في سورة النساء وأنصبة الورثة وحقوق المرأة في الإسلام

سورة النساء تُقرر نظام ميراث إلهيًا محكمًا بستة أنصبة محددة، وتُكرّم المرأة بجعلها وارثة لا موروثة، مع التمييز الجوهري بين المساواة الحقيقية والتساوي الحسابي.

تفسير آية المنافقين في سورة النساء وحكم تصنيف الناس وعدم تسليط الكافرين

آية 141 من سورة النساء تكشف صفات المنافقين المتربصين وتؤجل الحكم على القلوب إلى الآخرة، محذرةً من تصنيف المسلمين لأن ذلك يفتح الباب للكافرين على المؤمنين.

اصطفاء إبراهيم في الدنيا والآخرة وسر الفورية في الاستجابة لأمر الله

الآية تكشف أن التأكيد في قوله تعالى وإنه في الآخرة لمن الصالحين هو تأكيد لوجود الآخرة لا لصلاح إبراهيم، وأن سبيل الاصطفاء هو الاستجابة الفورية لأمر الله بالإسلام إقرارًا واعتقادًا وعملًا.

تفسير سورة المائدة وآية المسيح ابن مريم رسول الله وبلاغة القرآن في التوحيد

الآية 75 من سورة المائدة تُثبت رسالة المسيح وصدّيقية أمه، وتنفي ألوهيتهما بدليل أكل الطعام الدال على الاحتياج البشري، مع بلاغة قرآنية فائقة في تجنّب أداة الاستدراك.

تفسير ربع سيقول السفهاء وأنواع الأسئلة السفيهة وأسلوب الحكيم في القرآن

آية ﴿سَيَقُولُ ٱلسُّفَهَآءُ﴾ تعلمنا الفرق بين السؤال العاقل والسفيه، وتأمرنا بالمبادرة إلى العمل بالعلم، وتُرشدنا إلى أسلوب الحكيم في مواجهة الأسئلة الملتوية بالتجاوز عنها إلى المقصود الحقيقي.

تفسير سورة آل عمران الآية 167 وبلاغة النفاق وباب التوبة

الآية 167 من سورة آل عمران تكشف بلاغة قرآنية دقيقة: استخدام الفعل في وصف المنافقين بدلًا من الاسم يفتح باب التوبة لكل من وقع في عمل من أعمال النفاق، ولا يحكم عليه بالنفاق الثابت.

تفسير سورة آل عمران الآيات 157-159 ومعجزات النبي ورحمته

الآيات 157-159 من سورة آل عمران تُبيّن فضل الموت والقتل في سبيل الله، وتكشف إعجازًا بلاغيًا في ترتيب الألفاظ، ثم تصف رحمة النبي ﷺ التي تجلّت حتى في تسبيح الحصى وحنين جذع النخلة.

تفسير آية القتل في سبيل الله والموت ومغفرة الله في سورة آل عمران

الآية 157 من سورة آل عمران تسوّي بين الموت والقتل في سبيل الله، مؤكدةً أن المغفرة والرحمة الإلهية تشمل المؤمنين بصنفيهم الشجاع ومن فيه ضعف، لأن الميزان عند الله هو الإيمان لا طريقة الرحيل.

من كتاب: سبيل المبتدئين شرح منازل السائرين

مدارج السالكين في منازل السائرين وأول مقامات اليقظة وحقيقة التصوف الصحيح

اليقظة هي أول مقامات قسم البدايات في منازل السائرين، وتعني النهوض من الغفلة والإقبال على الله بإخلاص النية والعمل المقيد بالكتاب والسنة، فمن لم يتيقظ لم ينتفع بعلم ولا ذكر.

6 دقيقة قراءة