الوعد الإلهي

مفهوم الجهاد واحتكار الوعد الإلهي عند سيد قطب وأثره في نشأة داعش

مفهوم الجهاد عند سيد قطب مختزَل في القتال فقط، ومقرون باحتكار الوعد الإلهي واتهام علماء الأمة بالسذاجة والجمود، وهو الفكر الذي أسس لأجيال القطبيين وصولًا إلى داعش.

شرح الحكم العطائية لابن عطاء الله السكندري والدعاء عبادة والإخلاص في العمل

الحكم العطائية لابن عطاء الله السكندري تعلّم أن الدعاء عبادة خالصة لا طلبًا للدنيا، وأن التسليم لله والإخلاص في العمل هما روح السلوك الرباني.

صفات المهدي المنتظر والوعد الإلهي بظهور الإسلام وبقائه

الوعد الإلهي بظهور الإسلام تحقق بانتشاره وبقائه عبر القرون، وصفات المهدي المنتظر تدل على عصر عدل لا سلام مطلق، والأمر كله بيد الله لا بيد جماعات تدّعي تنفيذ هذا الوعد بأنفسها.

دعاء بعد الأذان مكتوب ومعنى الوسيلة والمقام المحمود وشفاعة النبي يوم القيامة

دعاء بعد الأذان الوارد في صحيح البخاري يطلب للنبي الوسيلة والفضيلة والمقام المحمود، وهو مقام الشفاعة الكبرى يوم القيامة التي تنال كل البشرية على درجات متفاوتة.

حال النبي صلى الله عليه وسلم عند الوحي وحقيقة انقطاعه وأنواعه

الوحي تنزّل على النبي بخمسة أنواع وفق طاقته البيولوجية، وفتوره عنه كان تربيةً لا هجراً، وما نُسب إليه من إرادة الانتحار افتراءٌ ناشئ عن سوء قراءة زيادة الزهري التي أوردها البخاري بلا سند لتدريب القارئ لا لإثباتها.

تفسير سورة النساء آية 175 وشروط انفتاح القرآن على المؤمنين وثمرات الإيمان والاعتصام بالله

القرآن لا يُفتح إلا للمؤمن المعتصم بالله، ومن دخله بإيمان وتوكل نال الرحمة والفضل والهداية إلى الصراط المستقيم، بينما يزيد الظالمين خسارًا.

شرح الحكم العطائية في الثقة بالوعد الإلهي والبصيرة والتسليم

الثقة بالوعد الإلهي لا تتزعزع بتأخر تحققه، والمؤمن يقرأ الأحداث بالبصيرة لا بالظاهر، مستلهمًا من هدي النبي ﷺ في الصبر والشكر والتسليم.

تفسير سورة المائدة وآية الولاية وحزب الله الغالبون

تفسير الآية 56 من سورة المائدة يكشف أن الولاية محصورة في الله ورسوله والمؤمنين الراكعين دائمًا، وأن من يتولاهم يكون من حزب الله الغالبين في كل مجالات الحياة بشرط التوكل على الله.

من كتاب: سبيل المبتدئين شرح منازل السائرين

العروة الوثقى والاعتصام بالله وحبل الله المتين ودرجات السالكين

الاعتصام ثلاث درجات: التمسك بحبل الله للعامة، والانقطاع عن الدنيا للخاصة، والاتصال بالله لخاصة الخاصة، وكلها تنتهي بالتمسك بالعروة الوثقى التي لا انفصام لها.

13 دقيقة قراءة