73:23فضل صيام عشر ذي الحجة وسن الأضحية من البقر وحكم الحلف بالطلاق
فضل صيام عشر ذي الحجة ثابت وإن لم يصمها النبي ﷺ، وسن الأضحية من البقر مرتبط بالوزن لا بالعمر، والحلف بالطلاق يمين تستوجب كفارة لا طلاقاً.
14 محتوى متاح في موضوع الوضوء بالماء — دروس مرئية ومقالات مكتوبة من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
73:23فضل صيام عشر ذي الحجة ثابت وإن لم يصمها النبي ﷺ، وسن الأضحية من البقر مرتبط بالوزن لا بالعمر، والحلف بالطلاق يمين تستوجب كفارة لا طلاقاً.
67:07مجلس علمي شامل يتناول مراحل طلب العلم الشرعي ونظام الإجازة في الأزهر، والعلاقة بين الفقه والتصوف، مع إجابات فقهية عملية في الصلاة والزكاة والطهارة وغيرها.
35:39شروط صحة الصلاة خمسة تسبق الدخول فيها، والفرق بين الشرط والركن أن الشرط خارج الصلاة والركن داخل في حقيقتها، وكلاهما لا تصح الصلاة بفقده.
57:20متن أبي شجاع الغاية والتقريب مختصر فقهي شافعي يبدأ بأحكام الطهارة، ويُصنّف المياه إلى أربعة أقسام مبنية على الكتاب والسنة، ضمن منظومة علوم الدين الأربعة المستمدة من حديث جبريل.
35:56يتناول هذا المحتوى علامات رضا الله عن العبد من توفيق واستمرارية واستجابة دعاء، والفرق بين دم الحيض والاستحاضة وأحكام الصيام فيهما، فضلاً عن مسائل فقهية متنوعة كطهارة الكلب وحكم الزكاة في بناء المساجد.
54:50أركان الوضوء ستة عند الشافعية تشمل النية والترتيب، والاستنشاق والمضمضة سنن لا فروض. يجوز المسح على الجوارب بشرط لبسهما على طهارة كاملة لمدة أربع وعشرين ساعة من نقض الوضوء، والوسوسة في الوضوء منهي عنها شرعاً.
15:08المياه في الفقه الإسلامي ثلاثة أقسام: طهور يصح به الوضوء وإزالة النجاسة، وطاهر يجوز شربه لكن لا يرفع الحدث، ونجس يجب تطهيره. والطهارة أساس الصلاة وعماد الدين.
20:54إحياء علوم الدين للغزالي يفرّق بين علم المعاملة المبني على الواقع المشترك وعلم المكاشفة المبني على حقائق الأشياء، مع التحذير من الخلط بينهما أو إسقاط التكاليف الشرعية بحجة الكشف.
11:07البدعة المذمومة هي ما يُبطل أصلاً من أصول الشريعة، أما السنة الحسنة فهي كل فعل خير يندرج تحت عموم الشريعة ويُؤجر عليه صاحبه ومن اتبعه.
15:23فرائض الوضوء ستة بالترتيب، والمضمضة والاستنشاق وتخليل الأصابع سنن لا فرائض، والناقض الأساسي المتفق عليه هو الخارج من السبيلين مع النوم، بينما تبقى نواقض أخرى كلمس العورة ومصافحة الزوجة محل خلاف بين المذاهب.
7:09كتابة المال للبنات في حياة الشخص تصرف صحيح شرعًا، لكن نية حرمان الورثة حرام يُحاسَب عليها، والنية الصالحة كالستر وإدارة الأموال تجعل الفعل حلالًا تامًا.
2:36صيام تارك الصلاة صحيح فقهاً فلا يُحاسب على الإفطار، لكنه غير مقبول ولا مُثاب عليه، لأن ترك الصلاة يمنع قبول الأعمال — وهذا هو الفارق الجوهري بين صحة العبادة وقبولها.
8:17آية 66 من سورة النساء دليل على أن الإسلام دين اليسر ورفع الحرج، وأن ما يظنه الإنسان مشقة في العبادة أهون بكثير من المشقة الحقيقية الناتجة عن تركها.