المعرفة بالله

حكم صيام شعبان وما بعد نصفه وحقيقة التصوف وتزكية القلب

حكم صيام شعبان وما بعد نصفه مرتبط بوجود العادة المسبقة، والتصوف الحقيقي سلوك قلبي بالذكر والفكر وتزكية النفس لا مجرد مظاهر شكلية.

الحكم العطائية شرح التوبة من الذنوب وحسن الظن بالله وأسرار الذكر

شرح لخمس حكم من الحكم العطائية يتناول أسرار الذكر ومراتبه من الغفلة إلى سجود القلب، وعلامات موت القلب وحياته، وأحكام التوبة من الذنوب مع التأكيد على حسن الظن بالله وسعة مغفرته.

الحكم العطائية شرح وتحليل من الحكمة 81 إلى 90 لابن عطاء الله

شرح الحكم العطائية من 81 إلى 90 يكشف أن القبض والبسط كلاهما من الله وفيهما خير، وأن الطي الحقيقي إخراج الدنيا من القلب، وأن المنع الإلهي إحسان والعطاء من الخلق حرمان.

معنى لا حول ولا قوة إلا بالله وأسرار الحياة الطيبة في القرآن الكريم

الحياة الطيبة التي وعد الله بها المؤمنين تشمل معاني متعددة كالقناعة والرضا ونسيم القرب، ومفتاحها الأعمق هو إدراك معنى لا حول ولا قوة إلا بالله.

علم اليقين وعين اليقين وحق اليقين ودرجات السالكين إلى الله

درجات اليقين الثلاث — علم اليقين وعين اليقين وحق اليقين — تعكس مراتب السالكين إلى الله من العوام إلى الخواص إلى خواص الخواص، وتتجلى في طريقة توبة كل فريق وتعامله مع المصائب.

مكونات العقل المسلم بين التجريد والعمق والاستنارة وقاعدة الطفولة توقف الأحكام

العقل المسلم يتميز بالتجريد والعمق والاستنارة، وخير مثال تطبيقي على ذلك قاعدة "الطفولة توقف الأحكام" التي جسّدها النبي ﷺ في مواقف عملية متعددة.

الحكم العطائية شرح وتحليل من الزهد في الدنيا إلى تفريغ القلب وحقوق الأوقات

الحكم العطائية تدعو إلى تفريغ القلب من الأغيار وملئه بالمعارف الإلهية، والزهد في الدنيا طريق لمحبة الله، مع التنبيه على أن حقوق الأوقات لا تُقضى وأن الوصول إلى الله هو وصول إلى معرفته لا مسافة حسية.

معنى لا حول ولا قوة إلا بالله وحقيقة الخلق المستمر في الحكم العطائية

الكون في خلق مستمر من الله في كل لحظة، ولو انقطع هذا الإمداد لفني كل شيء؛ وهذه الحقيقة هي جوهر معنى لا حول ولا قوة إلا بالله وأساس المعرفة بالله في الحكم العطائية.

من كتاب: سبيل المبتدئين شرح منازل السائرين

العروة الوثقى والاعتصام بالله وحبل الله المتين ودرجات السالكين

الاعتصام ثلاث درجات: التمسك بحبل الله للعامة، والانقطاع عن الدنيا للخاصة، والاتصال بالله لخاصة الخاصة، وكلها تنتهي بالتمسك بالعروة الوثقى التي لا انفصام لها.

13 دقيقة قراءة