الكتاب والسنة والإجماع

علم أصول الفقه وتعريفه ونظرياته السبع ومصادره في الفقه الإسلامي

علم أصول الفقه منهج إسلامي متكامل وضعه الشافعي لفهم النصوص الشرعية، يقوم على سبع نظريات تشمل الحجية والتوثيق والفهم والقياس، وهو سابق للمنهج العلمي الغربي بأكثر من مائة عام.

تعريف أصول الفقه وأهميته للداعية ونشأته من الشافعي إلى المنهجية الإسلامية

أصول الفقه علم أسسه الشافعي يقوم على ثلاثة أركان: معرفة أدلة الفقه وكيفية الاستفادة منها وشروط المستفيد، ويفيد الداعية في ترتيب ذهنه وإدراك النصوص والواقع وبناء منهجية تفكير سليمة.

شفاعة النبي يوم القيامة وحديث الشفاعة العظمى وأنواعها وشروطها

شفاعة النبي يوم القيامة ثابتة بالكتاب والسنة والإجماع، وتشمل الشفاعة العظمى للعالمين وأنواعاً متعددة تصل إلى عشر، وهي لا تتنافى مع عدل الله بل هي عين العدل والرحمة.

حكم تارك الصلاة وفرضية الحجاب وأحكام الزكاة والربا في الإسلام

الصلاة عماد الدين ولا يجوز تركها، والحجاب فرض بالكتاب والسنة والإجماع، مع بيان أحكام الزكاة بالتقويم الهجري وتحريم الربا والفرق بين القرض والبيع.

تعريف أصول الفقه ومبادئه العشرة ونظرياته الضابطة في الفقه الإسلامي

أصول الفقه علم مركب يُعرَّف بأنه معرفة دلائل الفقه إجمالاً وكيفية الاستفادة منها وحال المستفيد، ويُبنى على سبع نظريات ضابطة تبدأ بالحجية والثبوت والدلالة، وتُفهم من خلال المبادئ العشرة التي كان العلماء يقدمون بها كل علم.

مصادر التشريع الإسلامي والإجماع والقياس في ضوء سورة النساء

مصادر التشريع الإسلامي الأربعة — الكتاب والسنة والإجماع والقياس — هي الطريق الوحيد لطاعة الله، والخروج عنها مشاققة للرسول قد تبلغ حد الشرك الذي لا يُغفر.

علامات محبة الله للعبد وحب الله ورسوله وأسباب تقوية المحبة في القلب

محبة الله هي أساس النجاة؛ علاماتها اتباع النبي وإيثار أمر الله، وتتقوى بالتخلية والتحلية ومعرفة أسماء الله الحسنى، وثمرتها أنس بالله ورقابة داخلية ذاتية.

من كتاب: حجية الرؤيا عند الأصوليين

الرأي الراجح في حجية الرؤيا وأدلة نفيها عن مصادر الأحكام الشرعية

الرؤيا ليست دليلاً شرعياً معتبراً لإثبات الأحكام؛ إذ حصر الشرع أدلته في الكتاب والسنة والإجماع والقياس، والنائم غير مكلف ولا مأمون على الضبط، والرؤيا رمزية ظنية لا تصلح مصدراً للتشريع.

9 دقيقة قراءة

من كتاب: الإمام الشافعي ومدرسته العلمية

الأدلة المردودة عند الإمام الشافعي من المصالح المرسلة إلى شرع من قبلنا

ردّ الإمام الشافعي أربعة أدلة اعتمدها غيره وهي المصالح المرسلة والاستحسان وعمل أهل المدينة وشرع من قبلنا، مستنداً إلى أن الإسلام نسخ ما قبله وأن الدليل الشرعي الصحيح لا يقتصر على جهة بعينها، وهو بذلك أسّس لمنهج أصولي دقيق.

2 دقيقة قراءة