84:20القرآن الكريم نبي مقيم ومعجزة الرسالة الخالدة وإعجازه البياني والعلمي
القرآن الكريم نبي مقيم ومعجزة مستمرة تثبت صدق الرسالة من خلال حفظه الفريد عبر التاريخ، وإعجازه البياني الذي لا ينضب، واستيعابه لكل مستويات المعرفة البشرية.
19 محتوى متاح في موضوع القرآن نبي مقيم — دروس مرئية من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
84:20القرآن الكريم نبي مقيم ومعجزة مستمرة تثبت صدق الرسالة من خلال حفظه الفريد عبر التاريخ، وإعجازه البياني الذي لا ينضب، واستيعابه لكل مستويات المعرفة البشرية.
97:39علم أصول الفقه منهج إسلامي متكامل وضعه الشافعي لفهم النصوص الشرعية، يقوم على سبع نظريات تشمل الحجية والتوثيق والفهم والقياس، وهو سابق للمنهج العلمي الغربي بأكثر من مائة عام.
80:30النموذج المعرفي الإسلامي يجمع بين الوحي والعقل والتجربة، ويقبل الجانب الوصفي من العلوم الإنسانية دون تفسيراتها المادية، ويدعو إلى تأسيس علوم إسلامية أصيلة تنطلق من العقيدة وتستهدف سعادة الدارين.
49:30الحج رحلة إيمانية وجهاد روحي تستلزم الاستعداد الصحيح: من تحصيل المال الحلال وترك النفقة لأهل البيت، إلى معرفة متى تبدأ محظورات الإحرام وكيف تُنوى نية الإحرام بصيغة الاشتراط لتفادي المشكلات.
48:37حديث إنما الأعمال بالنيات يمنح المسلم القدرة على تحويل كل حركاته وسكناته إلى عبادة، إذ الفعل الواحد يصبح ثواباً أو عقاباً بحسب النية، وهو لذلك مفتاح الدين كله.
43:42القرآن الكريم نزل منجماً لحكمة التدرج في التشريع وتطبيقه كمنهج حياة، وهو متحرر من الزمان والمكان، وقاعدة العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب تجعله صالحاً لكل عصر.
50:44القرآن الكريم كتاب هداية شبكي البنية لا يتعارض مع أي حقيقة علمية، والتناقض الظاهر يكمن في فهم الناظر للنص لا في النص نفسه، وفهمه الصحيح يستلزم أدوات من اللغة العربية وأصول الفقه وعلم التفسير.
48:02القصص القرآني معجز في تكراره ومضامينه، وقد أثبتت الآثار والأقمار الصناعية دقته كاكتشاف جبل الجودي موضع رسو سفينة نوح، فيما يحرم تمثيل الأنبياء لاستحالة تصوير جانب الوحي والغيب، ويجوز توظيف القصص أدبيا وفنيا بشرط عدم بناء أحكام شرعية عليه.
17:22الأشاعرة فسّروا السببية بأن الأسباب تعمل عادةً لا بذاتها ولا بضرورة مطلقة، حفاظًا على التوحيد وإثباتًا للمعجزات.
24:45القرآن الكريم محفوظ بوعد الله في ﴿إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون﴾ عبر القراءات العشر المتواترة برواياتها العشرين، في مقابل تسعين قراءة شاذة لا حجة فيها ولا يُقرأ بها.
20:10حديث إنما الأعمال بالنيات أساس الدين وبداية صحيح البخاري، وفوائده تمتد إلى تعدد النيات في الأفعال اليومية كما بيّن ابن الحاج، فيما يتضمن الجزء الثامن محاور قرآنية كبرى عن معجزة القرآن وأصحاب الأعراف وصراع الحق مع الباطل في قصص الأنبياء.
34:19القراءات العشر للقرآن الكريم توقيفية مروية عن النبي ﷺ عبر جبريل، تختلف في سبعة جوانب، وتُثبت أن الله حفظ القرآن عشرين مرة على مستوى الحرف والحركة والمخرج، وترتبط بالأحكام الشرعية ارتباطًا وثيقًا.
40:15القرآن الكريم كتاب هداية عامة محرر من الزمان والمكان والأحوال، يهدي من أراد الحق ويغلق على من أراد اللعب، ونظامه في الميراث وغيره هو الأقوم لأنه متسق مع منظومة العدالة والتكافل الاجتماعي.
18:59الله تعالى تكفّل بحفظ القرآن الكريم بنفسه عبر عشر قراءات متواترة محفوظة في كل بلاد المسلمين، وهذا الحفظ الفريد دليل على صدق النبوة وإعجاز القرآن، إلى جانب محاور الترغيب والترهيب ونعمة الأسرة في الجزء الرابع عشر.
26:05خُلق الإنسان للعبادة الشاملة التي تجمع إعمار الأرض وتزكية النفس، وهو الكتاب المقدور الذي يوصل بين القرآن والكون بأداة العقل في نسق إسلامي مفتوح لا تناقض فيه.
22:31سورة الفاتحة تحمل أكثر من عشرين اسمًا وتمثل ملخص الدين كله، فيما يتضمن الجزء الأول من القرآن محاور الخلق والاستخلاف والمساواة والتعامل الصحيح مع الدين.
9:14تفسير آية 59 من سورة النساء يكشف أن الإسلام أسّس نظام الطاعة على مستويات المجتمع كافة، وجعل الكتاب والسنة المرجع الأعلى عند التنازع، وأن الاجتهاد فرض باقٍ إلى يوم القيامة لضمان استمرار الحجة في كل عصر.
10:28آية إكمال الدين في سورة المائدة تكشف أن ختم النبوة استلزم وجود القرآن الكريم نبيًا مقيمًا في قلوب المؤمنين، وهو ما يُفسّر تفرّده بالحفظ الشامل عبر الأجيال.
3:17القرآن محفوظ بتكفّل إلهي لأنه العهد الأخير والنبي المقيم بعد ختم النبوة، بينما كانت الكتب السابقة مؤقتة يُصحّحها الأنبياء اللاحقون.