74:59فيديو
حكم قول مدد يا رسول الله والتوسل بالنبي وأحكام فقهية متنوعة
قول مدد يا رسول الله جائز شرعًا لأنه طلب دعاء من روحه الشريفة لا عبادة له، والمجلس يتضمن أحكامًا فقهية متنوعة في الطلاق والنفاس والزكاة والصلاة والمعاملات.
القرآن غالب لا مغلوب
8 محتوى متاح في موضوع القرآن غالب لا مغلوب — دروس مرئية من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
8 فيديو
دروس مرئية
74:59
36:55فيديو
دية القتل الخطأ في حوادث السيارات ومقدارها والفتح على الإمام وأحكام فقهية متنوعة
دية القتل الخطأ في حوادث السيارات تعادل خمسة وثلاثين كيلو فضة وتتحملها العاقلة، والفتح على الإمام لا يجوز إلا عند طلبه، مع أحكام فقهية متنوعة في القضاء والجمعة والطلاق والزكاة.
49:50فيديو
خصائص اللغة العربية وفضلها ومخاطر التشكيك فيها وعلاقتها بالقرآن
اللغة العربية تتفرد بخصائص لغوية عجيبة كالاشتقاق والفوارق والصرف الداخلي، وهي مفتاح لا غنى عنه لفهم القرآن والدين، والتشكيك فيها مسعى قديم محكوم عليه بالفشل.
39:34فيديو
شروح المصاحف وهوامشها وضوابط ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغات الأخرى
شروح المصاحف جائزة شرعًا وتغير أحكام المس عند غلبة التفسير، وترجمة معاني القرآن مشروعة بضوابط دقيقة تمنع الترجمة الحرفية وتستلزم الكفاءة اللغوية والإشراف المؤسسي.
22:05فيديو
شرح الحكم العطائية وتحليل حكم اللطف والقدر والهوى والخصوصية النبوية
الحكم العطائية تجمع بين القدر واللطف الإلهي، وتحذر من اتباع الهوى، وتكشف سر الخصوصية النبوية المستورة بالبشرية الظاهرة.
25:23فيديو
القراءات العشر المتواترة وإعجاز القرآن والفرق بين الترتيل والتجويد والحدر
القرآن الكريم نزل على سبعة أحرف فنتج عنها عشر قراءات متواترة كلها صحيحة، وقراءته تبدأ بالترتيل وهو إخراج الحروف من مخارجها، ثم التجويد بإضافة حسن الصوت، ثم الحدر بالسرعة، وأي خطأ في ذلك يُسمى لحنًا.
14:48فيديو
نظرية الحجية وكيف حُفظ القرآن الكريم ليكون مصدرًا للتشريع الإسلامي
الحجية هي المرحلة الأولى في عقلية المجتهد، وتعني إثبات أن الكتاب والسنة مصدران للدين؛ والقرآن محفوظ بوسائل متعددة من اللغة العربية وصدور الملايين والقراءات المتواترة مما يجعل تحريفه مستحيلًا.
3:06فيديو
حكم الفتح على الإمام إذا نسي القراءة وكيفية طلب الفتح في الصلاة
لا يُفتح على الإمام في الصلاة إلا إذا طلب الفتح بتردده في الآية، وإذا لم يطلب يُترك، مع استثناء مالكي عند قلب المعنى قلبًا جوهريًا.