81:46حكم الاطلاع على كتب الأديان الأخرى وضوابطه في الشريعة الإسلامية
الاطلاع على كتب الأديان الأخرى مباح للاستفادة والتعامل، ومحظور فقط إذا كان من باب طلب الهداية الناتج عن الحيرة، مع اشتراط العلم الحقيقي بأركانه الخمسة لمن يريد التعمق في المقارنة.
11 محتوى متاح في موضوع الفتوحات المكية — دروس مرئية وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
81:46الاطلاع على كتب الأديان الأخرى مباح للاستفادة والتعامل، ومحظور فقط إذا كان من باب طلب الهداية الناتج عن الحيرة، مع اشتراط العلم الحقيقي بأركانه الخمسة لمن يريد التعمق في المقارنة.
36:19قضاء الصلوات الفائتة يكون بأداء فريضة فائتة مع كل فريضة حاضرة مع تقديم الفرض على السنة، ويتناول المجلس أيضًا أحكام ابن عربي وكتب الصوفية ومسائل فقهية متعددة.
48:33أبو الحسن الشاذلي إمام التصوف السني، مؤسس الطريقة الشاذلية الأوسع انتشارًا في العالم، وتصوفه قائم على العلم والذكر والفكر لا على الزهد المجرد ولا على الفلسفة.
73:31لفظ الجلالة "الله" فريد في دلالته الكلية على الذات الإلهية، وكفارة الصيام للمريض المزمن تُخرج مجمعة بإطعام المساكين، مع بيان علاج الهم بالتسليم لله وأكل الحلال والذكر.
10:47ابن عربي عالم مجتهد بين الصواب والخطأ، دافع عن الإسلام أمام الفلسفات، وكتابه الفتوحات المكية لا يُقرأ إلا على شيخ متخصص بسبب غموض عباراته الرمزية.
26:31آية قل إن كنتم تحبون الله تُبيّن درجات الحب الإلهي الثلاث، وأن الاتباع شرط لنيل الحب الأخص، فيما الحب الحقيقي يستلزم الطاعة، والدعوة إلى الله تقوم على الحكمة لا العنف.
16:33اليقين بمراقبة الله في السر والعلن هو أصل الأخلاق المحمودة والطاعات، وشطحات الصوفية تُفهم في ضوء أحوالهم الحقيقية لا على ظاهر ألفاظها.
26:13الباقيات الصالحات خمس كلمات من الذكر تبقى للمسلم بعد وفاته، وهي صميم الكلمات العشر الطيبات في أوراد الطريقة الشاذلية التي تنتمي إلى التصوف السني المبني على الكتاب والسنة.
5:54التصوف ثلاثة أقسام: سلفي مع أئمة القرن الأول والثاني، وسني مع الغزالي والطرق الكبرى، وفلسفي مع ابن عربي وابن الفارض، وكلها تصبّ في حماية الناس من الضلالة والتمسك بالشريعة.
8:08أبو الحسن الشاذلي ينتمي إلى مدرسة التصوف السني الغزالية القائمة على العلم والذكر والفكر، وطريقته هي الأوسع انتشارًا في العالم وأصل لطرق صوفية سنية كثيرة.