57:20فيديو
متن أبي شجاع في الفقه الشافعي وأحكام الطهارة وأقسام المياه
متن أبي شجاع الغاية والتقريب مختصر فقهي شافعي يبدأ بأحكام الطهارة، ويُصنّف المياه إلى أربعة أقسام مبنية على الكتاب والسنة، ضمن منظومة علوم الدين الأربعة المستمدة من حديث جبريل.
الغاية والتقريب
8 محتوى متاح في موضوع الغاية والتقريب — دروس مرئية من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
8 فيديو
دروس مرئية
57:20
36:00فيديو
كفارة الإفطار في رمضان بعذر وشروط الاعتكاف وحكم إفطار المريض والمسافر
كفارة الإفطار في رمضان بعذر مد طعام (ستمائة جرام قمح) عن كل يوم، والمريض والمسافر يفطران ويقضيان، وشروط الاعتكاف عند الشافعية النية واللبث في المسجد فقط.
20:32فيديو
أحكام الوكالة وشروط بيع الوكيل عن الموكل وأهمية الشروط في الشريعة
الوكيل لا يجوز له البيع إلا بثمن المثل وبنقد البلد وألا يبيع من نفسه، ومعرفة الشروط الشرعية هي أساس الفهم الصحيح للشريعة والفارق بين العلم والجهل.
41:09فيديو
بيع الغرر وأركان عقد البيع وشروط صحة البيع في الفقه الإسلامي
عقد البيع الصحيح يقوم على أركان ثلاثة وشروط محددة في المتعاقدين والصيغة والمحل، وكل بيع فيه غرر أو جهالة بالمبيع فهو باطل شرعًا.
58:30فيديو
مفطرات الصيام وشروط وجوبه وفرائضه وأحكام النية
الصيام يجب بثلاثة شروط، وله أربعة فرائض أولها النية التي محلها الليل ويجوز جمعها مع دعاء الإفطار، وتُفسده عشرة مفطرات أبرزها الأكل والشرب والجماع وتعمد القيء، ومن مات وعليه صيام قضاء أيام من رمضان يُطعم عنه مُد لكل يوم.
49:48فيديو
أركان الوضوء الستة بالترتيب وحدود الوجه ومقدار مسح الرأس
أركان الوضوء ستة بالترتيب: النية، وغسل الوجه ضمن حدوده المحددة، وغسل اليدين إلى المرفقين، ومسح بعض الرأس ولو بشعرة واحدة، وغسل الرجلين إلى الكعبين، والترتيب بينها؛ مع شرح مفصّل للنية ومراتب القصد الخمس.
42:28فيديو
محظورات الإحرام وأركان الحج وشروط وجوبه والسعي بين الصفا والمروة
أركان الحج الخمسة هي الإحرام مع النية والوقوف بعرفة والطواف والسعي والحلق، وشروط وجوبه سبعة أبرزها الإسلام والبلوغ والعقل والاستطاعة، ومحظورات الإحرام للرجل تشمل المخيط المحيط وتغطية الرأس والعطور وأخذ الشعر.
26:33فيديو
أحكام الزكاة وإعطاؤها للوالدين والأقارب وأصناف من لا يستحقونها
الزكاة ركن من أركان الدين لها دور اقتصادي واجتماعي عظيم، وخمسة أصناف لا يجوز إعطاؤها الزكاة، ومن تلزم المزكي نفقتهم كالوالدين لا يُعطَون من سهم الفقراء لكن يجوز إعطاؤهم من سهم الغارمين أو ابن السبيل عند الحاجة.