99:48خصائص رمضان وما ينبغي علينا بعده من ذكر وعبادة وعمل صالح
رمضان محطة سنوية للتطهير والاستعداد، وأبرز ما نحصّله منه الصيام وذكر الله والعمل الصالح الذي ينبغي أن يستمر بعده.
20 محتوى متاح في موضوع الطلاق البائن — دروس مرئية وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
99:48رمضان محطة سنوية للتطهير والاستعداد، وأبرز ما نحصّله منه الصيام وذكر الله والعمل الصالح الذي ينبغي أن يستمر بعده.
66:45مسح الرأس في الوضوء يجزئ بأقل من ثلاث شعرات والسنة الإقبال والإدبار، وتارك الجمعة بنوم حقيقي معذور، وقصة الغرانيق صحيحة السند وفائدتها حفظ العباد من الضلال بالرؤى.
74:59قول مدد يا رسول الله جائز شرعًا لأنه طلب دعاء من روحه الشريفة لا عبادة له، والمجلس يتضمن أحكامًا فقهية متنوعة في الطلاق والنفاس والزكاة والصلاة والمعاملات.
44:39نظام الميراث الإسلامي نظام متكامل يراعي الخصائص والوظائف والمراكز القانونية، وليس تحيزًا ضد المرأة؛ وحرمانها من إرثها حرام شرعًا ويُعدّ اغتصابًا لأملاك الغير.
36:55دية القتل الخطأ في حوادث السيارات تعادل خمسة وثلاثين كيلو فضة وتتحملها العاقلة، والفتح على الإمام لا يجوز إلا عند طلبه، مع أحكام فقهية متنوعة في القضاء والجمعة والطلاق والزكاة.
52:40الكفاءة في الزواج مسألة اجتماعية لا شرط ديني ثابت، والأساس فيها التوافق في الدين والخلق والبيئة، وتتغير معاييرها بتغير الأعراف والأزمنة والأماكن.
47:31الطلاق البائن لا يُبيح للزوج العودة إلى زوجته إلا بعقد جديد، ومن عاد دون ذلك فقد ارتكب حراماً يقع إثمه عليه وحده، وتستطيع الزوجة الاستناد إلى وثيقة الطلاق البائن لإثبات طلاقها.
83:48النية تميز العبادات من العادات وتحدد مراتبها، وهي ثلث الفقه أو ربعه، كما أن أحكام الجعالة والخلع تتوقف على النية وتحديد القصد.
41:39الخلع انفصال بمقابل مالي تختلف طبيعته بين الفقهاء فسخًا أو طلاقًا، وقانون الخلع المصري اعتبره طلاقًا بائنًا مع إبقاء حقوق المرأة في الحضانة والسكن وأجرة التربية.
47:41الدعاء في السجود جائز في الفريضة والنافلة والسجود المفرد، والغيبة تختلف عن النميمة في أن الأولى ذكر الغائب بما يكره والثانية السعي بالفساد بين الناس. تتضمن الحلقة أيضًا أحكام الطلاق والعدة والميراث والوصية الواجبة ومكفرات الذنوب وغيرها.
13:06حكم النذر عند ارتكاب المعصية مرتبط بصيغة اليمين؛ فكلمة «كلما» تُوجب التكرار، بينما غيرها لا يُلزم إلا مرة واحدة، وهذا التفريق اللغوي الدقيق له أثر بالغ في أحكام الفقه الإسلامي.
13:13زواج المحلل حيلة محرّمة على شرع الله، والمطلقة ثلاثاً لا تحلّ لزوجها الأول إلا بعد زواج حقيقي يشمل الدخول من زوج آخر، استناداً لحديث عبيد الله بن العباس في مسند الإمام أحمد.
10:11قاعدة ما ثبت بالشرع مقدم على ما ثبت بالشرط تعني أن النص الشرعي يعلو على أي شرط يضعه المكلف، وتتجلى تطبيقاتها في النذر والخلع حيث يسقط الشرط المخالف للشرع ويبقى حكم الشارع نافذًا.
3:33الطلاق الرجعي لا يصبح بائنًا بالاتفاق أو الحلف، بل يشترط الإبراء أو النص في الوثيقة، ومن حلف على عدم الرجعة ثم حنث فعليه كفارة إطعام عشرة مساكين.
8:22الطلقة الثالثة تُحرّم المرأة على زوجها حتى تنكح زوجًا آخر، وعلى الرجل إمساك مطلقته بمعروف أو تسريحها دون إضرار، وكلا الأمرين من حدود الله التي لا يجوز الاستهانة بها.
8:38الطلاق مرتان في القرآن الكريم لإتاحة فرصة الإصلاح، فإن عادت المطلقة من زوج ثانٍ إلى الأول عادت بثلاث طلقات جديدة، مع خلاف بين العلماء في هدم الزواج الثاني للطلقة الواحدة والاثنتين.
8:29الطلاق ثلاثة أنواع: رجعي وبائن بينونة صغرى وبائن بينونة كبرى، وعدة المطلقة ثلاثة قروء في جميع الحالات للتعبد لله وخلو الرحم، مع اختلاف أحكام المراجعة بين كل نوع.
7:53تفسير الآية 228 من سورة البقرة يبيّن أحكام عدة المطلقة بثلاثة قروء، ويفصّل أنواع الطلاق البائن والرجعي وما يترتب على كل منهما من حقوق وآثار شرعية.
0:50لا يجوز خطبة المرأة المعتدة من طلاق بائن بينونة صغرى أثناء عدتها، بل يجب الانتظار حتى تنتهي العدة لاحتمال رجوعها لزوجها الأول.