48:33أبو الحسن الشاذلي والطرق الصوفية ومعنى الزهد في الدنيا
أبو الحسن الشاذلي إمام التصوف السني، مؤسس الطريقة الشاذلية الأوسع انتشارًا في العالم، وتصوفه قائم على العلم والذكر والفكر لا على الزهد المجرد ولا على الفلسفة.
10 محتوى متاح في موضوع الصوفية في مصر — دروس مرئية ومقالات مكتوبة من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
48:33أبو الحسن الشاذلي إمام التصوف السني، مؤسس الطريقة الشاذلية الأوسع انتشارًا في العالم، وتصوفه قائم على العلم والذكر والفكر لا على الزهد المجرد ولا على الفلسفة.
56:17الطريقة الصديقية الشاذلية طريقة سنية مسجَّلة بأسانيد متصلة، تقوم على الذكر والفكر والمديح والإطعام، ويتدرج فيها المريد من دائرة النسبة إلى دائرة البيعة والعهد.
51:27المسائل الخلافية بين السنة والشيعة سبع، أبرزها التقية وسب الصحابة والعصمة وتحريف القرآن، وأهل السنة يرفضون السب واللعن والتكفير ويدعون إلى حل الخلاف بالعلم والحوار لا بالعنف، مؤكدين أن التصوف ليس بوابة للتشيع.
21:29الطرق الصوفية مدارس تطبيقية لعلم التصوف بدأت مع سيدنا علي بن أبي طالب، وليس كل مسلم ملزماً بالانتساب إليها، إذ الناس درجات بين عوام وخواص وخواص الخواص في مرتبة الإحسان.
8:52الطرق الصوفية برامج روحية مستمدة من الكتاب والسنة، وابن عطاء الله السكندري عالم صوفي كبير جمعته بابن تيمية علاقة ودّ وتفاهم رغم الاختلاف الفكري.
23:24ذو النون المصري النوبي الأصيل هو إمام العارفين وأول من أسّس التصوف في مصر، تحوّل من اللهو إلى الزهد بعد لقاء شقران العابد، واتُّهم بالزندقة ظلمًا بسبب دعوته إلى الجمع بين الظاهر والباطن في العبادة.
9:30الطرق الصوفية في مصر تبلغ أكثر من مائة وعشرين طريقة، كلها منتمية إلى الكتاب والسنة، تتفاوت في أوراد وبرامج التزكية لا في الغاية، وغايتها جميعًا الوصول إلى درجة الإحسان.
8:47السلطان الحنفي عالم صوفي مصري من نسل أبي بكر الصديق، جمع بين العلم والعبادة والعمل، وبلغت مكانته أن السلاطين أنفسهم تمنّوا الجلوس بين يديه.
23:45سيدي إبراهيم الدسوقي وليّ مصري حسيني النسب أسّس الطريقة البرهانية القائمة على الذكر والفكر والتكامل بين الشريعة والإحسان، وهي طريقة مشروعة سندها متصل إلى علي بن أبي طالب.