51:03عذاب القبر ونعيمه والفرق بين الروح والنفس وزكاة المال المدخر
عذاب القبر حقيقي يصيب الروح في البرزخ، والنفس هي المكلفة بينما الروح سبب الحياة، وزكاة المال المدخر واجبة على ما في البنك دون حلي الذهب المعد للبس.
9 محتوى متاح في موضوع الروح والنفس — دروس مرئية من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
51:03عذاب القبر حقيقي يصيب الروح في البرزخ، والنفس هي المكلفة بينما الروح سبب الحياة، وزكاة المال المدخر واجبة على ما في البنك دون حلي الذهب المعد للبس.
45:32يشرح هذا المجلس خاتمة كتاب الأربعين في أصول الدين للإمام الغزالي، متناولًا أركان حسن الخلق الأربعة وطريق إصلاح الأخلاق الذميمة بالمجاهدة، مع بيان أسانيد الكتاب وأحاديث مسلسلة، والتوجيه في مسألة سب النبي ﷺ.
48:28النفس الإنسانية واحدة تتنقل بين أحوال الأمارة واللوامة والملهمة بحسب تربية صاحبها، والتقرب إلى الله يكون بالذكر والعبادة والدعاء، مع بيان أحكام الميراث والوصية للزوجة الكتابية وضوابط لبس الفضة للرجال وحرمة السحر.
35:41الإنسان مكوّن من جسد وروح ونفس: الروح مصدر الحياة والنفس مصدر الإدراك والمحاسبة. رؤية الأموات في المنام إما حديث نفس أو إلقاء شيطاني أو رؤيا صالحة، وفي كل حال لا يُعوَّل على المنام بل يُستعاذ من المزعج وتُستبشر بالمنشرح.
50:46الصلاة ركن الإسلام لا تسقط بالفوات بل تُقضى فورًا، وصيام أيام عشر ذي الحجة ويوم عرفة من أفضل الأعمال إذ يكفر صيام يوم عرفة ذنوب سنة كاملة، وسورة الفاتحة رقية مجربة تُقرأ بمداومة سبع مرات صباحًا.
26:11الفتنة أشد من القتل لأنها سلسلة دماء لا تنتهي، والنجاة منها بالانسحاب فور رؤية الدم. كما يُفرَّق بين الروح والنفس والجسد، وبين الأمر بالمعروف وآفات اللسان.
22:56الدين يقوم على ثلاثة أركان متكاملة: العقل والنقل والذوق، وإلغاء أي منها يُفضي إلى الضلال؛ والفارق الجوهري بين النص وتفسيره وتطبيقه هو الضابط الذي يحمي الفهم من الهوى والفوضى.
41:02من فاتته صلوات لسنوات يقضي الفروض فقط ويترك السنن إلا الفجر والوتر، وأذكار الصباح من الفجر للظهر والمساء من الظهر للفجر، مع إجابات عن الإسراء والمعراج وتوفي الأنفس وإعجاز الرسم القرآني.
16:52عذاب القبر ونعيمه حقيقة ثابتة بالحديث النبوي؛ الروح تصعد إلى الملأ الأعلى بعد الموت وتبقى على اتصال بالجسد في البرزخ، فيرى الميت مقعده من الجنة أو النار، وتفسر نظرية النسبية اختلاف الزمن بين العالمين.