28:11زكاة الزروع والثمار ونصابها بالكيلو وشروط زكاة الفطر وأحكام زكاة الماشية
زكاة الزروع والثمار تجب في خمسة أوسق بنسبة العشر أو نصفه حسب طريقة السقي، وزكاة الفطر تجب بثلاثة شروط، وزكاة الماشية تتدرج بحسب النصاب مع اشتراط السوم وحولان الحول.
9 محتوى متاح في موضوع الدينار والدرهم — دروس مرئية وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
28:11زكاة الزروع والثمار تجب في خمسة أوسق بنسبة العشر أو نصفه حسب طريقة السقي، وزكاة الفطر تجب بثلاثة شروط، وزكاة الماشية تتدرج بحسب النصاب مع اشتراط السوم وحولان الحول.
13:18السحر نادر وليس مبرراً لكل مشكلة، والعلاج الحقيقي هو القرآن الكريم ومراجعة النفس. كرامات السيدة نفيسة حقيقية شهدها الناس وأسلم بسببها المئات.
28:17نصاب زكاة الذهب خمسة وثمانون جرامًا من عيار واحد وعشرين، وتُحسب بنسبة اثنين ونصف في المائة بعد عام هجري، والذهب المغشوش كعيار ثمانية عشر يُقوَّم نسبةً إلى عيار واحد وعشرين. وتحريم أواني الذهب والفضة مرتبط بكونهما وسيطًا للتبادل النقدي لا بقيمتهما.
36:29الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فريضة ذات مستويات متعددة تمتد من الفرد إلى مؤسسات الدولة، ويُقدَّم الأمر بالمعروف لأنه أصعب تنفيذاً، فيما يتغير مضمون التطبيق وأدواته بتغير الزمان والمكان والعرف.
10:58تعريف الربا شرعا يتجاوز القرض بأضعاف مضاعفة ليصل إلى جوهره الاقتصادي: هو التضخم الذي يُفسد النظام النقدي ويسحق الفقراء، وقد حرّمه الإسلام وأوجب الزكاة في مقابله لتثبيت الأسعار.
15:18مراعاة المآلات مكوّن أصيل في العقل المسلم يجعل الفقيه يستشرف نتائج أحكامه مستقبلاً، وهو ما دفع العلماء إلى ربط زكاة الأوراق النقدية بالمالية لا بالنقدين حفاظاً على مقاصد الشريعة.
8:03نصاب زكاة الذهب عشرون دينارًا ونصاب زكاة الفضة مائتا درهم، وهما متساويان في القيمة في عهد النبي ﷺ، غير أن اختلال نسبة الذهب إلى الفضة منذ القرن التاسع عشر جعل الفقهاء يعتمدون الذهب أساسًا للأحكام الشرعية.
27:17نظرية ذهاب المحل فقهية أصولية تُفرّق بين إلغاء الحكم الشرعي وإيقافه عند انعدام محله، وتطبيقاتها تمتد من الوضوء والكفارات إلى الخلافة والزكاة في الأوراق النقدية.