57:12فقه الحضارة وعالمية الإسلام وأسس النهضة الإسلامية عبر التاريخ
الحضارة الإسلامية قامت على النص والتراكم المعرفي والاندماج الإنساني لا الهيمنة، وعالمية الإسلام أصيلة في جوهره، والمسلمون اليوم يتطورون لكن بأقل مما يجب بكثير.
10 محتوى متاح في موضوع التراكم المعرفي — دروس مرئية ومقالات مكتوبة من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
57:12الحضارة الإسلامية قامت على النص والتراكم المعرفي والاندماج الإنساني لا الهيمنة، وعالمية الإسلام أصيلة في جوهره، والمسلمون اليوم يتطورون لكن بأقل مما يجب بكثير.
105:37الإرهابيون يعادون التصوف لأنه قلب الدين الروحي الذي يناقض عنفهم وتكفيرهم، وشخصيتهم المتطرفة تتكون من ثلاثين سمة موزعة على المستويات الشكلية والمعرفية والسلوكية، جذورها غياب الشيخ المربي وتتالي الأجيال في الانحراف.
43:41الفتوى الإلكترونية تمر بمرحلتين: الأدوات الرقمية ثم الذكاء الاصطناعي، وتجديد الخطاب الإفتائي يقوم على إدراك النص وإدراك الواقع وإيقاع الشريعة عليه، مع الاستفادة من الاختيار الفقهي المنضبط وكنوز التراث الأزهري.
39:47حديث رضاع الكبير صحيح ومعناه وصول اللبن للجوف لا المباشرة، والأئمة الأربعة رفضوه باعتباره حالة خاصة. وقضاء الفوائت يُسرَّع بجعل السنن من نية الفرائض، والطلاق الشفوي واقع شرعاً وحله في التربية لا في تغيير الأحكام.
26:13الليث بن سعد إمام مجتهد مطلق من أعلام مصر، قال عنه الشافعي إنه أعلم من مالك، وتميّز بمشروع تجديدي يقوم على الاجتهاد وإدراك الواقع واعتبار المآلات والدعوة إلى المواطنة.
24:55ابن هشام الأنصاري نحوي مصري من القرن الثامن الهجري جدّد الدرس النحوي بمؤلفات كمغني اللبيب وقطر الندى وشذور الذهب، مستقلًا عن المدارس النحوية السابقة ومعتمدًا على القرآن، وكتبه لا تزال تُدرَّس حتى اليوم.
9:02معرض البرديات العربية المشترك بين دار الكتب المصرية والمكتبة النمساوية يُثبت بوثائق تاريخية من القرن الأول الهجري أن الإسلام قام على التسامح والتعايش لا الصدام، وأن العلم يتجاوز الحدود والديانات.
129:19التراث الإسلامي يُفهم بالتمييز بين مسائله ومناهجه مع مراعاة مقيدات الزمان والمكان والأشخاص والأحوال، وإتقان اللغة العربية بدلالاتها وحروف معانيها، وربط النص بالواقع عبر المقاصد والمصالح والمآلات.
8:34تفسير سورة النساء يبيّن أن المعونة والنصيحة الصادقة ركيزتان للمجتمع القوي، وأن القرآن يأمر ببعث حكم محايد من خارج النزاع الزوجي لتحقيق العدل وتجنب التحيز.