22:10حكم التبرع بالأعضاء وأحكام الزكاة ومفهوم السلف الصالح في الإسلام
السلف الصالح فترة زمنية لا مذهب، والأئمة الأربعة هم أعلامها الحقيقيون. التبرع بالأعضاء لا يجوز لأن الإنسان لا يملك جسده، مع إجابات فقهية متنوعة في الزكاة والروح وإهداء الثواب.
12 محتوى متاح في موضوع الاجتهاد والتقليد — دروس مرئية وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
22:10السلف الصالح فترة زمنية لا مذهب، والأئمة الأربعة هم أعلامها الحقيقيون. التبرع بالأعضاء لا يجوز لأن الإنسان لا يملك جسده، مع إجابات فقهية متنوعة في الزكاة والروح وإهداء الثواب.
26:20جماعة التكفير والهجرة نشأت من داخل سجون الإخوان المسلمين حين تشكّل فكر شكري مصطفى التكفيري تحت وطأة التعذيب وتأثير أفكار سيد قطب، لتصبح نموذجًا لخطر الجماعات المتطرفة المتولّدة عن الإخوان.
23:06الخروج على الحاكم محرم بالمحجة البيضاء النبوية، والمزاعم العشرة التي يسوقها الخوارج لتبرير غضبهم من الحاكم — من الاستعمار إلى الحكم بغير ما أنزل الله — تُردّ جميعها بالحجة والتاريخ.
15:03السلف الصالح فترة زمنية لا مذهب، وأئمة المذاهب الأربعة هم ممثلوها الحقيقيون، بينما لا يوجد مذهب بسند معتبر يُسمى السلفية.
15:47علم التصوف وأسرار الشريعة علم نخبة يقوم على البصيرة والتربية لا على الحفظ المجرد، والمعلومات بلا تربية هباء قد تُضل صاحبها.
13:16النص الشرعي ثابت محفوظ، لكن فهمه يتغير ويتنوع بين المجتهدين وفق ضوابط وقواعد، وهذا التنوع رحمة للأمة لا فوضى، وهو الفارق الجوهري بين منهج الوسطية ومنهج التطرف.
46:50التقليد سمة عموم المسلمين في اتباع الفقهاء، وهو مباح في عالم الأشياء والعلوم، لكنه ممنوع حين يُفضي إلى ضياع الهوية أو التناقض، والحل هو التربية والتعليم المبنيان على اللغة العربية ومنظومة الأخلاق.
7:57تفسير الآية 219 من سورة البقرة يكشف عن أسلوب قرآني فريد في السؤال والجواب، وأن ترتيب الآيات ورسمها توقيفي محفوظ، وأن الله أمر الإنسان بالتفكر الذي يميزه عن الحيوان ويوجب عليه الاجتهاد لا التقليد الأعمى.

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان الجزء الثاني
التقليد جائز بل لازم لغير المجتهد، وأقوال الأئمة المجتهدين كالأدلة الشرعية للعامة، واتباع المذاهب الأربعة في التفقه ضرورة علمية لا بديل عنها.
9 دقيقة قراءة

من كتاب: قضية تجديد الأصول
تجديد أصول الفقه مسألة تاريخية متشعبة بين تجديد الأسلوب والمضمون، بدأت مع الطهطاوي وتطورت عبر مدارس علمية متعددة، في مقابل اتجاه محافظ يرى اكتمال القسمة العقلية للآراء الأصولية.
3 دقيقة قراءة

من كتاب: الحكم الشرعي عند الأصوليين
الفقيه يُقرر الأحكام الشرعية، والمفتي يُنزلها على الواقع، والقاضي يُلزم بها؛ وكل حكم مبني على العرف يتغير بتغيره وفق قاعدة مجمع عليها.
4 دقيقة قراءة

من كتاب: سمات العصر
توليد العلوم فريضة على المسلمين للخروج من الأزمة الحضارية، وعلم الخطاب الإسلامي نموذج عملي يضبط الدعوة والإعلام الديني على أسس منهجية راسخة.
5 دقيقة قراءة