55 محتوى متاح في موضوع الإنصاف — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
96:32التجربة المصرية في التشريع الحديث لم تكن خروجاً من الشريعة، بل اجتهاداً فقهياً موثقاً أنجزه علماء كمخلوف المنياوي وقدري باشا والسنهوري، يثبت أن الهوية الإسلامية والمشاركة الحضارية لا تتعارضان.
89:35أسماء الله الحسنى تسعة وتسعون اسمًا بنص الحديث النبوي، وتنقسم إلى صفات الجمال والجلال والكمال. يكشف هذا اللقاء عن منهج التعلم الإسلامي الصحيح القائم على خمسة أركان، وعن دور الأزهر الراسخ الذي تؤكده الإحصاءات، ومواجهة فوضى الفتوى بالعلم والتوعية.
52:57الغرب ليس كتلة واحدة والمشكلة مع مؤسسات الهيمنة لا مع الإنسان الغربي؛ فكراهية الإسلام مصدرها مصالح مادية تُغلَّف بأكاذيب ثقافية متراكمة منذ الحروب الصليبية، والمواجهة تبدأ بالوعي والعمل المؤسسي لتصحيح الصورة.
29:40القانون المدني المصري لم يُنقل عن القانون الفرنسي بل صِيغ من الفقه الإسلامي بأيدي علماء مسلمين، والمتشددون يكذبون على الشباب باتهام الدولة بالكفر لتبرير العنف.
25:59الإجماع اتفاق المجتهدين على حكم شرعي، وهو مصدر تشريعي يحول الظني إلى قطعي ويحفظ هوية الإسلام، لكنه ليس كثيرًا وكثير مما يُدّعى إجماعًا لا يثبت عند البحث.
12:53الآية 74 من سورة البقرة تصف قسوة قلوب بني إسرائيل بعد كل الآيات التي رأوها، وتُعلّم المسلم الإنصاف في الحكم على الناس وعدم احتقار أحد لأن الهداية بيد الله وحده.
29:42مرتبة الإحسان هي أعلى مراتب الدين وجوهر التصوف الحقيقي المقيد بالكتاب والسنة، وطريقها الذكر والفكر والتأمل في الكون والقرآن والنفس.
13:32حديث ثلاث منجيات وثلاث مهلكات يضع منهجًا متكاملًا للحياة: التقوى والإنصاف والقصد في مقابل الهوى والشح والعجب بالنفس، وإعجاب المرء بنفسه هو أشد المهلكات.
11:52الآية 171 من سورة النساء تبيّن أن عيسى بن مريم رسول ومخلوق، وتفرّق بين كلمة الله القائمة بذاته وكلمته المتعلقة بالمخلوقات، وتنهى عن عقيدة التثليث وتؤكد وحدانية الله.
10:47تفسير آية 105 من سورة البقرة يبيّن أن الكافرين لا يريدون للمسلمين خيراً، لكن الله يختص برحمته من يشاء، والهداية من الله وحده لا من جهد البشر، والمؤمن مطالب بالصبر والبلاغ لا بالغضب والقتال.
12:40الآية 49 من سورة المائدة تنهى عن الإيمان الانتقائي بأحكام الله، وتؤكد أن الإيمان الحق يشمل الفرد والمجتمع معًا، وأن الثبات على الحق يكون باليقين القلبي لا بالضغوط الخارجية.
27:26الإسلام يُعرض للعالمين بستة محاور: السلام من قوة، والإيمان بالله، وحسن الجوار، والمشترك الإنساني، والمقاصد الشرعية، والوسطية — كلها تُقدَّم بالبيان والحال لا بالإكراه والهجوم.
25:26النور في القرآن والسنة وصف لله وكتابه ونبيه والهداية، ومنهج الدعوة الصحيح هو البيان لا الرد ولا الهجوم، والقاديانية والبهائية خارجتان عن دائرة الإسلام.
11:55الآية 41 من سورة المائدة تُعلّم الإنصاف في نسب الصفات، وتكشف أسلوب الاحتباك البلاغي النادر، وتحذّر من الإشاعات وتحريف الكلم بخلط الحق بالباطل.
24:39التوفيق للعمل الصالح بشرى من الله، والتوبة بشرى لمن قصّر، والإسلام انتشر تدريجياً عبر العائلة والزواج لا بالسيف والإكراه.
10:59الآية 62 من البقرة تُرسي قاعدة الإنصاف بعدم تعميم الحكم على الآخر، والآية 63 تأمر بأخذ الكتاب كله بقوة وتحذّر من اقتطاع النصوص وتحريف معانيها.
7:53الآيات 69-71 من سورة آل عمران تُرسي منهجًا قرآنيًا في الحوار مع أهل الكتاب قائمًا على الإنصاف وحسن الظن وعدم التعميم، مع التحذير من لبس الحق بالباطل.
10:49القرآن يرفض عقلية الأماني ويطالب بالبرهان، ويحدد شرطين لقبول العمل: الإخلاص لله والإحسان، بينما يُحرّم الكذب والغيبة لمخالفتهما الواقع.
27:30الإسلام دين خاتم عالمي يقوم على البيان لا الإكراه، ومنهجه في الحوار مع الآخر مؤصَّل من القرآن والسنة ويهدف إلى البحث عن المشترك والتعاون لا إلى تغيير دين الآخر.
8:15الآية 81 من سورة النساء تكشف نفسية المنافقين الذين يُعلنون الطاعة ثم يُبيّتون المخالفة، وتعلّم المؤمنين الإنصاف في الحكم على الناس وعدم تعميم الحكم على الجميع.
7:18الآية 76 من آل عمران تُرسي مبدأ الوفاء بالعهد والتقوى كطريق لمحبة الله، والإسلام يُعظِّم جميع الأنبياء والكتب السماوية وينتقد الانحراف لا الأديان، داعيًا إلى الإنصاف مع أهل الكتاب.
7:21تفسير الآية 282 من سورة البقرة يكشف أحكام توثيق الديون وشروط الشهود وواجب القاضي في مراعاة الضعيف، مع بيان الحكمة العلمية في اشتراط امرأتين في الاستشهاد.
11:50آية 100 من سورة البقرة تعلّم الإنصاف وعدم التعميم في الحكم على الناس، وتُبيّن أن نقض العهد مع الله كان حقيقةً لا مجازًا، وأن النذر أبسط صور العهد وكفارته عند العجز كفارة يمين.
10:46تفسير الآية 13 من سورة المائدة يكشف تدرجًا إلهيًا من الإنصاف إلى العفو ثم الصفح فالإحسان، مع بيان الفرق الدقيق بين هذه المراتب وأثرها في هداية الناس.
11:21تفسير الآية 101 من سورة البقرة يكشف كيف نبذ فريق من أهل الكتاب كتابهم اتباعاً للهوى حين جاءهم النبي ﷺ مصدقاً لما معهم، والدرس للمسلمين: التمسك بالقرآن والإنصاف وعدم التغافل عن الحق.
8:53آيتا البقرة 144 و145 تحسمان مسألة القبلة وتقطعان الجدال، وتدعوان المسلم إلى الرضا بأمر الله والاشتغال بتزكية النفس وإقامة العدل بدلاً من الخوض في الخصومات العقيمة.
8:04آية الصفا والمروة تُقرّر أن الإسلام لا يمحو كل ما قبله، بل يُبقي الحق ويُلغي الباطل، وأن السعي بين الصفا والمروة شعيرة إبراهيمية واجبة لا تخيير فيها.
9:29الآيات 66-68 من سورة آل عمران تنهى عن الجدال بغير علم وتكشف الدلالة الاستقلالية الواسعة لـ﴿والله يعلم وأنتم لا تعلمون﴾، ثم تقرر أن إبراهيم عليه السلام كان حنيفاً مسلماً لا يهودياً ولا نصرانياً.
10:42آية 113 من سورة البقرة تنهى عن الأحكام المطلقة بلا دليل، وتدعو إلى التفكير القائم على البرهان والإنصاف، وتجعل الفصل في الخلافات لله يوم القيامة لا للصدام البشري.
10:24تفسير آية المائدة 64 يكشف طبيعة اليهود في القرآن، ويطرح تساؤلاً جوهرياً لا جواب له: لماذا أدى ظلم هتلر لليهود في أوروبا إلى إعطائهم فلسطين بدلاً من ألمانيا، في حين أن المسلمين هم من احتضنهم تاريخياً؟
12:22الآية 32 من سورة المائدة تحرّم قتل النفس وتكشف عن اسم الله الصبور الذي يرسل الرسل بالبينات المتعددة، وتعلّم القرآن الكريم من خلالها قاعدة الإنصاف وتجنب التعميم في الحكم على الناس.
9:02الآية 75 من سورة آل عمران تضرب مثلًا بصنفين من أهل الكتاب لتعليم الإنصاف وتجنب التعميم، وتكشف إعجازًا قرآنيًا في إطلاق لفظ القنطار ليستوعب كل ثمين عبر العصور.
7:08حديث لا تغضب وصية نبوية جامعة تعني ملك النفس عند الغضب، وهي مفتاح الجنة والتعايش والحوار، وتُكتسب بالتدريب والتفكير والإنصاف.
11:36آيات البقرة 97-99 تكشف أن عداوة جبريل عداوة لله، وأن أغلب الكفر سببه رفض التكليف والفسق لا اختلال التفكير، والقرآن يعلّم الإنصاف وعدم التعميم في الحكم على الآخرين.
9:23الآية 59 من سورة البقرة تكشف خطورة التلاعب بالألفاظ وتبديل المنهج الرباني، وتُبيّن أن الفسق خروج مذموم من الخير إلى الشر، مع تأكيد القرآن على الإنصاف وعدم تعميم الذم على الجميع.
8:53آية 109 من سورة النساء تدرّب المؤمنين على الإنصاف وترتيب الأولويات، بإنكار الخطأ مع الحفاظ على المحبة، وتجسّد قصة ابن سلول هذا التوازن بصورة عملية.
9:18الآية 219 من سورة البقرة تُقرر أن تحديد المصلحة والمفسدة بيد الله لا البشر، وأن منافع الخمر والميسر ملغاة شرعًا لأن إثمهما أكبر، وأن العفو في آية الإنفاق يعني الزيادة والفضل.
8:25الآية 46 من سورة النساء تُرسّخ قاعدة الإنصاف والعدل في العقل المسلم، إذ تُنكر على التحريف والكذب أيًّا كان مصدرهما، وتنهى عن التعميم في الحكم على الناس.
9:17آية 229 من سورة البقرة تحمي حقوق المرأة المالية وتشرع الخلع عند استحالة العشرة، وتهدف الشريعة إلى إحداث التوازن بين الزوجين لا الانحياز لأحدهما.
10:29الآية 14 من سورة المائدة تكشف أن نقض الميثاق مع الله يُفضي إلى العداوة والبغضاء الدائمة، والمسلمون مأمورون بالاعتصام بحبل الله والوحدة، مع انتقاد الصفات الذميمة لا الأشخاص.
8:05الآية 100 من سورة آل عمران تحذّر من طاعة الفريق الضال من أهل الكتاب، وتدعو إلى الإنصاف في الحكم عليهم، مع استحضار أسرار الصلاة وإخلاص الدين لله لتحقيق سعادة الدارين.
10:29تفسير آية لا يجرمنكم شنآن قوم من سورة المائدة يُرسّخ مبدأ الإنصاف وضبط النفس: الكراهية والظلم لا يُبرران الاعتداء، والمؤمن يكظم غيظه ويعفو ويُحسن.
9:36الآية 46 من سورة النساء تكشف تحريف بعض اليهود للكلم عن مواضعه، بينما ضبط المسلمون القرآن بالقراءات العشر المتواترة حرفًا حرفًا حتى في دقائق الأداء الصوتي.
8:38الآية 146 من سورة البقرة تُثبت أن أهل الكتاب يعرفون النبي ﷺ معرفة يقينية تامة، وتُعلّم الإنصاف في الحكم على الناس وتقدير مكارم الأخلاق.
8:48آية البقرة 140 تُبطل دعوى يهودية الأنبياء الكرام وتُرشد إلى مصدرَي المعرفة المعتمدَين: الكون والوحي، مع التحذير من كتمان الشهادة وخداع النفس.
8:02آية ليسوا سواء في سورة آل عمران تؤسس لمبدأ العدل والإنصاف في الحكم على الناس، وتنهى عن التعميم الذي يُفسد التفكير المستقيم ويُخرج عن الإنصاف.
9:09آية ﴿وكذلك جعلناكم أمة وسطا﴾ تجمع تشريف الأمة وتكليفها بالشهادة على الناس عبر اتباع النبي ﷺ ضابطًا معرفيًا، مع تقرير مبدأ قرآني أصيل هو عدم سريان القانون بأثر رجعي.
7:03الحديث العشرون من الأربعين النووية يتناول الحياء بوصفه ضابطًا أخلاقيًا مبنيًا على الحب والرحمة، وشعبة من شعب الإيمان، وتعليمًا مشتركًا بين جميع الأنبياء.
7:09تفسير آية البقرة 233 يكشف أن العدل والإنصاف أساس الأسرة والمجتمع، وأن الزواج يحرم على غير القادر على النفقة، وأن تضييع الأولاد جريمة يحرمها الإسلام.
8:31آيات آل عمران 113-115 تُعلّم الإنصاف في الحكم على الناس، وتؤكد أن الخير لا يُكفر لأحد، وتختم بأن الله عليم بالمتقين الذين يعملون بالتنزيل ويرضون بالقليل.
من كتاب: الجهاد في الإسلام
الإسلام دين رحمة شاملة للعالمين، وانتشاره كان بالدعوة لا بالإكراه، والجهاد فيه حرب مشروعة منضبطة بأهداف وشروط وضوابط واضحة.
3 دقيقة قراءة
من كتاب: برنامج التربية الاخلاقية في السنة النبوية
إلقاء السلام شعار المؤمنين وسبيل المحبة ودخول الجنة، وله آداب نبوية تنظمه وتجعله أساساً للأمن الاجتماعي والإصلاح بين الناس.
4 دقيقة قراءة
من كتاب: وقال الإمام
الأمة الإسلامية أمة وسط مكلفة بالشهادة على الناس، وعرض الإسلام للعالمين يرتكز على السلام من موقع القوة، والرحمة الشاملة، والعدل، والبحث عن المشترك الإنساني، والمقاصد الشرعية الخمسة.
12 دقيقة قراءة
من كتاب: سمات العصر
أزمة الرسوم الدنماركية تكشف الحاجة إلى إدارة عقلانية للأزمات تقوم على الإنصاف ودراسة أسباب الأزمة من الجانبين، واستثمار القوانين الدنماركية والمواثيق الدولية لحماية المسلمين وتصحيح صورة الإسلام في الغرب.
4 دقيقة قراءة