83:41قصيدة ابن حجر الهيتمي في حياة النبي وكراماته في قبره الشريف
قصيدة ابن حجر الهيتمي تُثبت بالأدلة الشرعية حياة النبي في قبره وكراماته، وتردّ على النابتة الخوارج الذين أنكروا هذه الحقائق وأفسدوا فهم الأمة للدين.
38 محتوى متاح في موضوع الأوهام — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
83:41قصيدة ابن حجر الهيتمي تُثبت بالأدلة الشرعية حياة النبي في قبره وكراماته، وتردّ على النابتة الخوارج الذين أنكروا هذه الحقائق وأفسدوا فهم الأمة للدين.
105:37الإرهابيون يعادون التصوف لأنه قلب الدين الروحي الذي يناقض عنفهم وتكفيرهم، وشخصيتهم المتطرفة تتكون من ثلاثين سمة موزعة على المستويات الشكلية والمعرفية والسلوكية، جذورها غياب الشيخ المربي وتتالي الأجيال في الانحراف.
95:45الجماعات الإرهابية خوارج العصر تخالف كل توجيهات النبي وتقتطع النصوص من سياقها، وجذور فكرهم تمتد من سيد قطب إلى المودودي، والرد عليهم يكون بالعلم والمنهج البحثي الدقيق المستند إلى السنة النبوية.
83:09حب آل البيت ركن إيماني مرتبط بصيغ الصلاة على النبي في كل صلاة، وصناعة العالم الأزهري تقوم على منهج علمي متكامل من حفظ القرآن والسنة وعمق الدراسة، بعيداً عن الكيانات الموازية والدين الموازي.
49:18يجوز القراءة من المصحف في الصلاة عند الشافعية، ويمين الطلاق المعلق على شرط لا يقع إذا نُفِّذ الشرط أو كانت النية التهديد لا الطلاق الفعلي، ولا كفارة في هذه الحالات.
50:44القرآن الكريم كتاب هداية شبكي البنية لا يتعارض مع أي حقيقة علمية، والتناقض الظاهر يكمن في فهم الناظر للنص لا في النص نفسه، وفهمه الصحيح يستلزم أدوات من اللغة العربية وأصول الفقه وعلم التفسير.
55:32مجلس علمي يجيب عن أسئلة روحية وعقدية متنوعة تشمل: الخوف من الذكر، منفرات الملائكة، الإخلاص في العبادة، علم الأوفاق، مشاهدة أقدار الله، والتعامل مع البلاء والمدح والذم.
46:29التنجيم وقراءة الأبراج بقصد التنبؤ بالمستقبل أو معرفة الطالع حرام شرعاً لأن الغيب لله وحده، والمفتاح الذي يربط حركة النجوم بالأحداث مفقود من البشرية منذ سيدنا إدريس، فيما يبقى علم الفلك علماً معتبراً مستقلاً عن التنجيم.
49:05السنة النبوية جناح ثانٍ للتشريع لا يمكن الفصل بينها وبين القرآن، وإنكارها يؤدي إلى تشويه الدين وضياع المنظومة الأخلاقية الإسلامية التي تمثل سبعة وتسعين بالمائة من مجموع الأحاديث النبوية.
49:13الفتوى الصحيحة تسعى لهداية المتطرفين لا تكفيرهم، وأسباب ضلالهم محددة وقابلة للرد، لكن المواجهة الشاملة تتطلب منظومة متكاملة تشمل الإعلام والتعليم والقانون والإرادة السياسية.
58:31يشرح هذا الدرس مفهوم التوحيد الخالص عند أبي الحسن الشاذلي وخطر الشرك الخفي، ويفصّل مراتب الإسلام والإيمان والإحسان، ويتناول أحكام التكليف عند فقد الإدراك، ومنهج الطريقة الشاذلية في التيسير لا التشديد.
50:55الأوهام الدينية أربعة أنواع تتعلق بالنص والعلماء والواقع والمآلات، وتنشأ من الهوى والمصلحة الدنيوية، ومواجهتها تحتاج مفوضية شاملة تضم العلماء والإعلام والتعليم.
48:52البطالة مسوّءة يجب مقاومتها بالمسؤولية الشخصية والسعي في أي عمل متاح، والعمل في السياحة جائز بل هو دعوة للإسلام، مع تجنب تقديم الخمر تحديداً.
49:46الستر واجب إسلامي على النفس والغير ما دام الذنب خفيًا، والنصيحة السرية هي الأصل لا الفضيحة، ولا يسقط الستر إلا في حق المجاهر الداعي إلى الفساد علنًا.
50:37السحر موجود وأثره ضعيف يزول بذكر الله، وتسخير الجن كان خاصاً بسليمان عليه السلام وهو محرم اليوم، والمؤمن أقوى من الشيطان بالذكر والإيمان.
50:00تفسير سورة التكاثر يكشف أن التفاخر بالأعداد حتى عدّ الأموات كان ذمًّا للجاهلية، والإسلام جاء للعمارة لا التكاثر، مع ردود قاطعة على شبهات الإلحاد وأحكام فقهية في النذر والأضحية والقراءات القرآنية.
46:19الجهاد في الإسلام أوسع بكثير من القتال، والقتال نفسه له شروط صارمة أبرزها الراية المشروعة وإذن الإمام؛ والجماعات الإرهابية التي تدعو للقتل داخل المجتمع قد عكست المنهج النبوي وخرجت عن تعاليم الإسلام.
30:25الأوهام العشرة لجماعة الإخوان والجماعات المتطرفة هي مفاهيم خاطئة بُنيت على غير أساس علمي، تبدأ باتهام المجتمع بالعمالة وتنتهي بتكفير الناس، وقد أفضت إلى ظهور مئة جماعة متطرفة تقاتل المسلمين بدلاً من أعدائهم الحقيقيين.
48:13صلاة التسابيح أربع ركعات بثلاثمائة تسبيحة وسندها صحيح، والدعاء عبادة مستقلة يغير القضاء المعلق دون المبرم، مع أحكام متنوعة في الطواف والعمرة عن الغير واستجابة الدعاء بحسب الزمان والمكان والأشخاص والأحوال.
29:51رؤية النبي ﷺ في المنام حق لكن المحفوظ الصورة لا الكلام، والمنام ليس حجة شرعية، والإشراقات والخواطر نعم تُستثمر في الخير لا أسس للقرارات، مع وجوب التوثيق في نقل العلم.
27:25الجماعات المتطرفة تبني تكفير المجتمعات على أوهام عشرة زائفة، ومفهوم الولاء والبراء بدعة محدثة، والخلافة انهارت تاريخيًا والنبي ﷺ أمر بالاعتزال لا بالقتال.
29:35جماعة الإخوان المسلمين بنت هويتها على دين موازٍ يجمع السرية والعنف والظاهر والباطن، وأنتجت ثقافة كذب متوارثة منذ حسن البنا حتى سيد قطب، بينما يقف النظام المصري بمحكمته الدستورية شاهدًا على تطبيق مبادئ الشريعة.
16:11التفكير المستقيم المبني على العلم والبرهان هو أول طريق إلى معرفة الله، وأركانه البعد عن الأوهام والخرافة وإقامة الدليل والعمل الصالح الدائم.
18:34زيارة القدس واجب عملي على كل مسلم لإحياء الارتباط بها وإرهاب الصهاينة، وبيع أراضيها لليهود حرام من باب أحكام الأمة، والحل الحقيقي في ملئها بالمسلمين ليلاً ونهاراً.
26:38السنة النبوية مذكرة تفسيرية للقرآن لا غنى عنها، وقبول الأحاديث وردها حق المجتهد وحده لا عامة الناس، وتحكيم العقل القاصر في الدين يفضي تدريجيًا إلى الإلحاد وانهيار الاجتماع البشري.
16:15العقل المسلم يسعى لإدراك الواقع عبر عوالم الأشياء والأشخاص والأفكار والأحداث، ويربطها بالمصادر الشرعية لتحقيق الفتوى الصحيحة التي تراعي المصلحة ومآلات الأمور.
10:49القرآن يرفض عقلية الأماني ويطالب بالبرهان، ويحدد شرطين لقبول العمل: الإخلاص لله والإحسان، بينما يُحرّم الكذب والغيبة لمخالفتهما الواقع.
19:58يشرح الإمام الغزالي في إحياء علوم الدين أقسام العلم الثلاثة، ويكشف أن علم التنجيم مذموم لانقطاع قواعده، وأن أعلى العلوم المحمودة هو معرفة الله التي لا تُنال إلا بالمجاهدة والتقوى.
10:42آية 113 من سورة البقرة تنهى عن الأحكام المطلقة بلا دليل، وتدعو إلى التفكير القائم على البرهان والإنصاف، وتجعل الفصل في الخلافات لله يوم القيامة لا للصدام البشري.
7:57تفسير الآيتين 24 و25 من سورة آل عمران يكشف خطر الاستهانة بعذاب الله بسبب الجهل، وخطر بناء الفكر على الأوهام والافتراء بدلًا من الحقائق، مع التذكير بحتمية يوم القيامة الذي لا ريب فيه.
38:59شرح الحكم العطائية يكشف أن التحرر من الوهم والطمع بالدنيا هو بداية الطريق إلى الله، وأن شكر النعم يُقيّدها ويُديمها، وأن دوام الإحسان مع الإساءة قد يكون استدراجًا خفيًّا.
9:05النهي عن طاعة الكافرين في آل عمران يخص الأوهام ومناهج التفكير الكفرية دون أساليب المعاش، والإيمان الحق يستلزم المداومة على العمل الصالح الملموس لا مجرد الكلام.
39:43المحجة البيضاء التي تركها النبي ﷺ تأمر المسلمين عند سقوط الخلافة بالاعتزال عن الفرق والتمسك بالدين، وهو ما خالفته الجماعات المتطرفة حين طلبت الحكم بالقوة متجاهلةً شروط رجل الدولة التي حددها القرآن والفقه الإسلامي.
52:43الحسد طاقة سلبية حقيقية ثبتت بالقرآن والسنة، وعلاجه بالأذكار والمعوذات وآية الكرسي والتحصين اليومي، أما الخرزة الزرقاء والتمائم غير القرآنية فمرفوضة شرعاً.
- هل يمكن بناء حضارة حقيقية دون منهج توثيقي رصين يُميّز بين مجالات المعرفة المختلفة؟ - التوثيق في الإسلام يعني تحديد مصادر المعرفة والتفريق بين المجال الحسي والعقلي والنقلي، ولكل مجال منهج بحثه وترتيب أدلته. - أكّد القرآن الكريم والسنة النبوية مبدأ التوثيق والتثبت، ونهيا صراحةً عن الظن وقيل وقال. -
- هل تعرف الفرق الحقيقي بين التفكير العلمي والتفكير الخرافي وكيف يؤثر كل منهما في فهمنا للدين والحياة؟ - العقل العلمي عند المسلمين يُحدد مصادر المعرفة ومجالاتها المختلفة كالحسي والعقلي والنقلي، ولكل مجال منهج بحثه الخاص. - العقل الخرافي يُنكر حجية المصادر وطرق البحث، ويخلط بين العلم والممارسة، ويقصر

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان الجزء الثاني
الوقاية من المس الشيطاني تتحقق بالمحافظة على الصلاة والأذكار وأدعية التحصين الشرعية في مواضع محددة، مع التنبيه إلى أن أغلب حالات المس المزعومة أوهام تستوجب العلاج الطبي.
4 دقيقة قراءة

من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
توثيق السنة النبوية علم إسلامي أصيل أبدعته الأمة لحفظ السنة وإثباتها، وفقدانه يُنتج العقل الخرافي الذي يُهدم به البناء الحضاري والفكري.
6 دقيقة قراءة