102:03القواعد الفقهية الكبرى في كتاب الأشباه والنظائر للسيوطي ومنهج استخراجها
القواعد الفقهية الكبرى الخمس هي أساس الفقه الإسلامي، وكتاب الأشباه والنظائر للسيوطي يشرحها ويبني عليها سبعة كتب تجمع بين القواعد والضوابط والفروق والنظائر.
27 محتوى متاح في موضوع الأشباه والنظائر — دروس مرئية وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
102:03القواعد الفقهية الكبرى الخمس هي أساس الفقه الإسلامي، وكتاب الأشباه والنظائر للسيوطي يشرحها ويبني عليها سبعة كتب تجمع بين القواعد والضوابط والفروق والنظائر.
78:18تهنئة غير المسلمين بأعيادهم جائزة وتعبّر عن التعايش وجمال الإسلام، والمطلوب شرعاً في مواجهة التنصير هو العفو والصفح وإقامة الصلاة والزكاة لا العنف والتفجير، مع أحكام متعددة في الوضوء واليوجا والمهدي وغيرها.
72:19درس في شرح غاية الوصول يتناول مراتب الأداء الخمس عند العلماء، وقواعد اللغة العربية كالنحت والممنوع من الصرف والزيادة في المبنى، مع بيان أن أصول الفقه هو منهج التفكير الإسلامي لفهم الكتاب والسنة.
80:17الفتاوى المتداولة على وسائل التواصل الاجتماعي تستوجب التثبت من مصدرها وصحة نسبتها، ولا تُعتمد إلا من عالم متخصص أو جهة رسمية كدار الإفتاء في بلد المستفتي، مع التمييز بين الدعوة والفتوى وبين المسائل الفرعية والقضايا الكبرى.
91:37حديث «إنما الأعمال بالنيات» أصل قاعدة الأمور بمقاصدها، وهو ثلث العلم عند الأئمة، يدخل في سبعين بابًا فقهيًا من العبادات إلى العقود والطلاق والقصاص، والنية تُحدد صحة العقود وتُفرق بين العمد والخطأ.
52:17المذاهب الفقهية الأربعة مناهج علمية راسخة لفهم الشريعة، والعامي لا مذهب له ومذهبه مذهب مفتيه، أما إنكار المذاهب فيُفضي إلى الحكم بالهوى كما فعلت داعش.
66:15أصول الفقه علم مستقل تعريفه معرفة دلائل الفقه إجمالاً وكيفية الاستفادة منها وحال المستفيد، بناه المجتهدون على سبعة أبواب انطلاقاً من أسئلة منطقية متتالية، وأسّسه الإمام الشافعي في الرسالة.
62:01النية تدخل في سبعين بابًا من الفقه أو أكثر كما بيّن السيوطي في الأشباه والنظائر، وتشمل أحكام عصير العنب والهجر والإحداد والسفر وقراءة القرآن والجعالة، وهي ليست مبالغة بل حقيقة فقهية موثّقة.
83:48النية تميز العبادات من العادات وتحدد مراتبها، وهي ثلث الفقه أو ربعه، كما أن أحكام الجعالة والخلع تتوقف على النية وتحديد القصد.
23:56قاعدة درء المفاسد مقدم على جلب المصالح هي أساس الشريعة، وجهل الخوارج والدواعش بها ونظرية الشروط الفقهية هو ما أوقعهم في قتل المسلمين وتكفيرهم، ومنه يُفهم تحريم الخروج على الحاكم الظالم.
37:20الإصلاح الديني الحقيقي يستلزم التفريق بين الإصلاح والتجديد والاجتهاد، ومواجهة الفكر المتطرف تكون بالوقاية الفكرية عبر خمس نقاط منهجية، مع الدفاع عن دور الأزهر الشريف بالأرقام والوقائع.
58:23تعيين النية ليس شرطًا في الطهارات والحج والزكاة والكفارات، والخطأ فيما لا يُشترط تعيينه لا يضر، بينما الخطأ في ما يُشترط تعيينه كالصلوات يُبطل العبادة، ونية الاقتداء مستقلة عن نية الصلاة ويجوز تجديدها أثناء الصلاة.
51:02حكم الموسيقى والغناء مبني على مضمون الكلام واللحن والسياق؛ فما كان طيباً في كلامه ولحنه فهو جائز أو مندوب، وما اشتمل على مخالفات شرعية أو إسفاف فهو المحرم، ولا يصح تحريم الموسيقى مطلقاً استناداً إلى أدلة لا تحتمل ذلك.
50:32الفرار من الزحف هو العبادة الوحيدة التي يجب العزم عليها دون وجوب فعلها، وهذا الدرس يشرح ضوابط النية ومراتب القصد الخمس وأحكام تعيين النية في الصلوات والنوافل.
21:58الإمام السيوطي مجدد إسلامي أسّس علوماً لم تكن موجودة كعلوم القرآن وفقه اللغة والقواعد الفقهية، وبلغت مؤلفاته سبعمائة كتاب بين اعتزاله وحياته العلمية الحافلة.
31:27الضرورات تبيح المحظورات مبدأ إسلامي دقيق مقيد بحد الهلاك أو مقاربته، وهو مرتبط بمقاصد الشريعة الخمسة ويختلف عن مقولة الغاية تبرر الوسيلة في أنه يقدم المبادئ لا المصالح الخاصة.
12:25جلال الدين السيوطي إمام موسوعي بلغت مؤلفاته سبعمائة كتاب في الفقه واللغة والحديث وعلوم القرآن، وتُدرَّس كتبه في الأزهر حتى اليوم.
23:42القواعد الفقهية الكبرى الخمس تُلخّص مليون ومائتي ألف فرع فقهي، وقد ردّها العز بن عبد السلام إلى قاعدة واحدة: درء المفاسد مقدم على جلب المصالح، وهي الفارق الجوهري بين منهج أهل السنة ومنهج الإرهابيين.
29:08تفسير القرآن الكريم يستلزم أربعة مداخل: الإيمان بربانيته وحفظه، وتفسيره بإطلاقية فوق الزمان والمكان، واستخدام اللغة العربية بكامل أدواتها، والبناء على التراث التفسيري مع الالتزام بضوابط الاستنباط والقواعد الفقهية الخمس.
23:55أحكام الإعدام في الشريعة الإسلامية محاطة بضمانات إجرائية متعددة، ونظام القصاص الإسلامي أرقى من نظام الإعدام الوضعي لإتاحته العفو والدية، فيما يرى المفتي أن رأيه يمكن أن يكون ملزمًا شريطة تزويده بأدوات التحقيق اللازمة.
24:39الاجتهاد في الإسلام مشروع ومأجور، والخلاف الفقهي بين المذاهب اختلاف تنوع لا تضاد، تنظمه قواعد علمية راسخة تجعل الدين واسعًا رحيمًا لا ضيقًا متشددًا.
24:53الإمام السيوطي عالم مصري موسوعي تجاوزت مؤلفاته ستمائة كتاب، نشأ يتيمًا وتعلّم على يد خمسين امرأة، وردّ على اتهامات السرقة العلمية بكتاب مستقل، واعتزل التدريس في الأربعين بعد أن أثرى المكتبة الإسلامية بمصنفات لا تُحصى.
12:40القواعد الفقهية الكبرى الخمس هي: الأمور بمقاصدها، والضرر يُزال، والمشقة تجلب التيسير، واليقين لا يزول بالشك، والعادة محكمة، وهي مشتركة بين جميع المذاهب الإسلامية وتمثل جوهر عقلية المسلم.
11:05تفسير الآية الثالثة من سورة المائدة يكشف أن تحريم ما ذُبح لغير الله كان منهجًا تربويًا عمليًا أخرج العرب من الوثنية إلى التوحيد، وأن أحكام الإسلام العملية هي سر انتشاره وجماله.
4:49التحريض على القتل بغير حق من أعظم الجرائم في الشريعة، والفقه يفرق بين السبب والمباشر عند اجتماعهما، بينما يجوز قتال من حمل السلاح ظلمًا كخوارج العصر دفاعًا عن النفس والمجتمع.

من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
ختان الإناث له أصل شرعي واجب عند الشافعية وسنة عند الجمهور، والممارسة الوحشية الأفريقية لا علاقة لها بالإسلام. تتضمن الفتاوى أيضًا أحكام الشذوذ الجنسي واللامذهبية والقواعد الفقهية والأصولية وفتاوى متنوعة في العبادات والمعاملات.
33 دقيقة قراءة

من كتاب: وقال الإمام
تفسير القرآن الكريم يستلزم تسعة مداخل منهجية تبدأ بالإيمان بإلهيته وحفظه وإطلاقيته، وتمر بالتفسير اللغوي العربي ومراعاة المقاصد والقواعد الفقهية الكبرى الخمس، وصولًا إلى استخراج أصول الحضارة والقيم من كتاب الهداية.
15 دقيقة قراءة