ادعاء النبوة

مسح الرأس في الوضوء ومقداره وقصة الغرانيق وحكم تارك صلاة الجمعة

مسح الرأس في الوضوء يجزئ بأقل من ثلاث شعرات والسنة الإقبال والإدبار، وتارك الجمعة بنوم حقيقي معذور، وقصة الغرانيق صحيحة السند وفائدتها حفظ العباد من الضلال بالرؤى.

حكم نقل فتاوى داعش وجذور التطرف وأسس مواجهته في الإسلام

أفكار داعش ليست فتاوى شرعية لأن قادتها جهلاء بالشريعة، ونقلها لا يجوز إلا بموقف رافض واضح، ومواجهة التطرف تقوم على ثلاثة أسس: الأخلاق واللغة والتوثيق.

حكم المعازف والأحاديث الضعيفة وخطر الهرم المقلوب في فهم الدين

حكم المعازف خلافي بين العلماء يدور حول المضمون والوسط لا الصوت ذاته، والتطرف نتاج قلب هرم التعليم الديني وإهمال الرحمة والفهم الصحيح قبل آيات القتال.

خطورة إنكار الأديان والإلحاد وأثره على الفرد والمجتمع والتشريع

لا يستطيع الإنسان أن يعيش بلا دين بأي صورة كانت، وإنكار الألوهية يُفضي إلى الجنون على مستوى المفكر وإلى انهيار المجتمع على المستوى الجمعي، فيما تُقدم التجربة المصرية نموذجاً ناجحاً في جعل الشريعة الإسلامية سقفاً للتشريع الديمقراطي.

تجديد الخطاب الديني وزكاة الذهب والحلي وأحكام الميراث والزكاة

الحلقة تتناول أحكام زكاة الذهب والحلي والميراث وصناديق التقاعد، وتُفصّل مفهوم تجديد الخطاب الديني القائم على الفرق بين النص وتفسيره وتطبيقه، مع مسائل في الحج والعمرة وأحكام العمل والراتب.

غزوة بني قريظة وحكم سعد بن معاذ فيهم وقصة خيانتهم في الإسلام

بنو قريظة خانوا ميثاق المدينة خيانة عظمى في غزوة الخندق، فخيّرهم النبي في اختيار قاضيهم فاختاروا سعد بن معاذ الذي حكم بالإعدام على المشتركين في الخيانة، وصدّق النبي على حكمه باعتباره حكمًا قضائيًا مدنيًا عادلًا.

حقيقة التراث الإسلامي وكيف تستغله الجماعات المتطرفة وطريقة التعامل معه علميًا

التراث الإسلامي اجتهاد بشري قابل للنقاش لا للحذف، والتعامل الصحيح معه يكون بالأمانة العلمية وفهم السياق، لا بالتزوير ولا بانتزاع النصوص كما تفعل الجماعات المتطرفة.

التطرف الديني وفتاوى داعش الضالة وموقف العلماء منها

التطرف الديني عند داعش وأمثالها ليس فتاوى شرعية بل آراء ضالة مضلة صادرة عن جهلاء خرجوا عن نظام العلم، وهم ألعوبة في يد أعداء الله يُسمّون الفساد جهاداً ولم ينصرهم الله منذ تسعين سنة.

إعجاز سورة الكوثر والإعجاز العددي في القرآن الكريم وعجائبه

سورة الكوثر نموذج للإعجاز البياني في قصار السور بألفاظها الفريدة ومقابلاتها البلاغية، والتوافقات العددية في القرآن ظاهرة مبهرة لا مثيل لها في أي نص بشري، سواء سُميت إعجازاً أم عجائب.

سيد قطب بين الإلحاد والهندوسية والماسونية وأسباب عدم صلاحيته للقيادة الفكرية

حياة سيد قطب مليئة بالتناقضات والتحولات المتعددة من إلحاد وهندوسية وماسونية إلى تكفير، مما يجعله غير صالح للقيادة الفكرية، وتتسم شخصيته بالحيرة والكبر وضعف التأهيل الشرعي.

غزوة تبوك وجيش العسرة وأبرز أحداثها ونتائجها في السيرة النبوية

غزوة تبوك في السنة التاسعة خرج فيها جيش العسرة بثلاثين ألف مقاتل، وانتهت بانتصار المسلمين دون قتال بعد فرار الروم وإبرام معاهدات مع القبائل المجاورة.

رد على داعش في ادعاء نشر الإسلام بالسيف وبيان ضعف الحديث

داعش تفتري على الإسلام بادعاء نشره بالسيف، والحديث الذي يستندون إليه ضعيف جداً ومحرف المعنى، والقرآن صريح في أن القتال للدفاع وأن لا إكراه في الدين، والحل في المنهج الأزهري لفهم النصوص.

معجزة الرسول ومعجزة الرسالة وإعجاز القرآن الكريم في حفظه ورسمه

معجزة الرسول خوارق زمنية شهدها الصحابة وبلغت الألف، بينما معجزة الرسالة هي القرآن الكريم الباقي المحفوظ في الصدور والمصاحف بدقة فريدة لم تتوفر لأي كتاب آخر عبر التاريخ.

مسيلمة الكذاب وقصته في عام الوفود وآياته المزيفة وكيف قُتل

السنة التاسعة من الهجرة سُميت عام الوفود لتكاثر الوفود على النبي ﷺ من كل أرجاء الأرض، وفيها برزت قصة مسيلمة الكذاب الذي ادّعى النبوة وطالب بنصف الأمر فرفضه النبي، وقُتل لاحقًا على يد وحشي في حروب اليمامة.

الرؤيا المنامية ليست دليلاً شرعياً وخطر اعتمادها في الأحكام

الرؤيا المنامية من المبشرات لا من أدلة الأحكام، وقد أجمع العلماء على ذلك، وحادثة الحرم المكي سنة 1400هـ خير شاهد على خطر اعتماد الرؤى في التشريع.

قصة الغرانيق وعبارة تلك الغرانيق العلى بين الصحة والإنكار وأثرها على الأحكام

قصة الغرانيق ثابتة عند كبار الحفاظ كابن حجر، وفائدتها الكبرى أن المحفوظ في رؤية النبي ﷺ في المنام هو الصورة لا الصوت، وإنكارها يفتح بابًا للضلال كما حدث مع جهيمان وغيره.

النور في القرآن والسنة ومعانيه في أسماء الله وصفات النبي والهداية

النور في القرآن والسنة وصف لله وكتابه ونبيه والهداية، ومنهج الدعوة الصحيح هو البيان لا الرد ولا الهجوم، والقاديانية والبهائية خارجتان عن دائرة الإسلام.

نزول سيدنا عيسى في آخر الزمان ورفعه إلى السماء وفتنة القاديانية

رفع الله عيسى عليه السلام بجسده إلى السماء الرابعة وينزل آخر الزمان في أمة محمد، وقد استغل القاديانيون هذه العقيدة لادعاء النبوة وإبطال الجهاد خدمةً للاستعمار الإنجليزي، وهم فرقة ضالة أدانها الأزهر والقضاء الباكستاني.

موقف الأزهر من تكفير الجماعات المتطرفة ومنهج أهل السنة في مواجهة التطرف

الأزهر يرفض تكفير الجماعات المتطرفة لأسباب عقدية وعلمية وتاريخية، إذ يُجرّمها ويحاربها دون إخراجها من الملة، حتى لا يتساوى معها ولا يُشرذم الأمة بالتكفير المتبادل.

السنة السادسة من الهجرة وإرسال البعوث وقصة ثمامة بن أثال

السنة السادسة من الهجرة كانت مرحلة فارقة بدأ فيها النبي بإرسال البعوث وتطهير المنطقة، وتضمنت قصة ثمامة بن أثال الذي تحول من مبعوث للاغتيال إلى مسلم فرض حصارًا اقتصاديًا أذعنت له قريش.

من كتاب: حجية الرؤيا عند الأصوليين

حديث بدء الوحي والرؤيا الصادقة وعلاقتها بالنبوة والولاية

الرؤيا الصادقة طور ضعيف من أطوار النبوة، كانت بداية الوحي للنبي وبقيت بعد انقطاع الرسالة مبشرات للصالحين، وعلم تعبيرها أصله توقيفي من الأنبياء.

4 دقيقة قراءة